
Изданно Июнь 26, 2008
ИЛЬХАМ АЛИЕВ ВНОВЬ ЗАЯВИЛ О ТОМ, ЧТО “ВОЙНА ЕЩЕ НЕ ОКОНЧЕНА”
- «После развала СССР, в первые дни независимости Азербайджана, предпринимались шаги для создания сильной азербайджанской армии. Но сегодняшняя азербайджанская армия отвечает самым высоким стандартам. Происходит повышение уровня профессионализма», - заявил президент Азербайджана Ильхам Алиев на военном параде, посвященном 90-летию создания Вооруженных сил Азербайджана. И.Алиев отметил, что во время встречи с азербайджанскими военнослужащими на прифронтовой линии “заметил боевую готовность солдат, рост патриотизма”. «Азербайджан сейчас начинает создавать военно-промышленный комплекс, и большинство вооружения, оружия, техники мы закупаем за границей. Но мы хотим сами производить эту технику. За последние 5 лет государственный бюджет Азербайджана увеличился в 10 раз. У нас есть прекрасные возможности для развития всех сфер в Азербайджане. Все еще продолжаются переговоры по урегулированию нагорно-карабахского конфликта, но пока что этот вопрос не решен. Война еще не закончена, закончен лишь первый этап войны, и мы в любой момент готовы освободить свои оккупированные земли», - заявил И.Алиев. “Международное право, экономическая возможность, военная промышленность остаются за нами. Сегодня азербайджанская армия является самой сильной армией региона”, - заявил Ильхам Алиев, сообщает Day.az.

Обсуждение
славик баквеци написал(а)
нам явно не хватает минеральных ресурсов мы тоже думем освободить нефтеносные районы и контролировать--трубопровод --цели веееесьма миролюбивые сынок от члена политбюро
ДРО отдыхает в Минске написал(а)- славик баквеци
нам явно не хватает минеральных ресурсов мы тоже думем освободить нефтеносные районы и контролировать--трубопровод --цели веееесьма миролюбивые сынок от члена политбюро
- славик баквеци
MANVEL написал(а)
"Сегодня азербайджанская армия является самой сильной армией региона"
========================================================================
Заранее предупредите, когда начать бояться;)))!
вартан минский написал(а)- MANVEL
"Сегодня азербайджанская армия является самой сильной армией региона"========================================================================
Заранее предупредите, когда начать бояться;)))!
самое забавное что их армии уже 90 лет!)))))))))))))))))- MANVEL
Sam написал(а)
Вообще направильно говорить о составе нкр в азербайжане, надо нам уже думать об азербайджане в составе НКР !!!
piska написал(а)
90-летию создания Вооруженных сил Азербайджана-------pipiska
MANVEL написал(а)- PATRIOT
Vi armani tolko na slovax vse mujiki tolko v internete nas toshite to suda to kidayete tuda a na samom dele vi ne kto vi rtusi vashu mat sredi vas voobshe est mujiki? Vashu mat yebal jdu takoqo kto sebya uvajayet pust napishet vstretimsya zaraneye qovoryu vsex armanskix materey yebal i tex kto ix podeerjivayet.TURKI I AZERI KTO NE SNAMI TOT POD NAMI. MI ne krutiye no krutiye nas boyatsya
Ты сам поверил своим словам)))?- PATRIOT
piska написал(а)- oktay
HUY SOSETE..POSMOTRİTE VİDEO NA 1NEWS.AZ İ VI UVİDİTE 4TO VAS JDET..ETO YESHO O4EN MALENKAYA 4AST TOGO 4TO YEST İ PLUS YESHO O4EN MNOGO ORUDİYA KOTOROIY AZERBAİJAN SKRIVAYET..SU4Kİ YOBANNIYE PİZDET MOJETE A KOGDA DELO NADO DELAT VSE SİDİTE NA SVOYOM MESTE..
- oktay
basaj написал(а)- PATRIOT
Vi armani tolko na slovax vse mujiki tolko v internete nas toshite to suda to kidayete tuda a na samom dele vi ne kto vi rtusi vashu mat sredi vas voobshe est mujiki? Vashu mat yebal jdu takoqo kto sebya uvajayet pust napishet vstretimsya zaraneye qovoryu vsex armanskix materey yebal i tex kto ix podeerjivayet.TURKI I AZERI KTO NE SNAMI TOT POD NAMI. MI ne krutiye no krutiye nas boyatsya
- PATRIOT
Эдо написал(а)
азердибжанская армия самая сильная армия в мире! она сильнее русской и американских армий, офицеры айзердибжанской армии любят ослов и новобранцев, а пушки они заряжают арбузами!!!!
Linda написал(а)
В бакинской школе на уроке русского языка учитель говорит:
- Дэти! Давайте разбэрем пиридложэние: "Мамед и Али
пошли в баню". Что ти скажэш, Сафар?
- Мамед это подлежащее, Али-надлежащее, а баня-местоимения.
- Садис, тройка.
- Пачэму?
- Патаму! Баня не местоимения, а предлог----------------------------------------------Судят азербайджанца за изнасилование мальчика...
Судья:
- Раскажытэ, как это било?
- Ну что сказат...море - синий, синий; солнцэ - жолтый, жолтый;
мальчык - попа розовый, розовый... Эх!!!
Судья:
- Эх!!! Раскажытэ еше раз, как это било...
- Море - синий, синий; солнцэ - жолтый, жолтый;
мальчык - попа розовый, розовый... Эх!!!
Судья:
- Эх!!!.......... Мальчык виноват ----------........gavnuki pederasti, vi vse cherez gopu ragdajtes, i etim pakhnete----------azerbajdganskij nacionalnij grupovoj sex
MANVEL написал(а)- Linda
В бакинской школе на уроке русского языка учитель говорит: - Дэти! Давайте разбэрем пиридложэние: "Мамед и Али
пошли в баню". Что ти скажэш, Сафар?
- Мамед это подлежащее, Али-надлежащее, а баня-местоимения.
- Садис, тройка.
- Пачэму?
- Патаму! Баня не местоимения, а предлог----------------------------------------------Судят азербайджанца за изнасилование мальчика...
Судья:
- Раскажытэ, как это било?
- Ну что сказат...море - синий, синий; солнцэ - жолтый, жолтый;
мальчык - попа розовый, розовый... Эх!!!
Судья:
- Эх!!! Раскажытэ еше раз, как это било...
- Море - синий, синий; солнцэ - жолтый, жолтый;
мальчык - попа розовый, розовый... Эх!!!
Судья:
- Эх!!!.......... Мальчык виноват ----------........gavnuki pederasti, vi vse cherez gopu ragdajtes, i etim pakhnete----------azerbajdganskij nacionalnij grupovoj sex
5 баллов!- Linda
ANTIAZER написал(а)- ANTIARMEN
,,Лишь бы восторжествовала армяно-азербайджанская дружба.,, Но ведь дружили же Азеры с вами, 100 лет!зачем надо было устраивать погромы?, видать кое кто на верху у вас, не мог спокойно жить, когда Азеры уже стало 500 тысяч в Ар-не, и по уровню развития последние были на порядок выше армянов. Сами же армяни мечтали женится на азерку, чтоб хоть пару детишек иметь с интелектом. Разве это было плохо?
Не понравилось кому-то!?
А теперь опять к дружбе призываете!?, чтоб через пару десятков опять все сначало?
Нет уж, азерок вам,больше не видать. Вот, в Армение, армянки, потомки от азер, пусть армяны ищут там, если хотят.
Сходи к психиатору;)!- ANTIARMEN
Gaikan написал(а)- MANVEL
"Сегодня азербайджанская армия является самой сильной армией региона"========================================================================
Заранее предупредите, когда начать бояться;)))!
первое апреля уже прошло. Но я всеравно понял его шутку))))))))))) Молодец ильхамчик, есть чувство юмора)))- MANVEL
Alfa написал(а)
AZTURKU МОЙ ВОПРОС.
То что ти здес вверху написал откудо дабил???
То что ти здес вверху написал можеш доказат/подвердит сведиениями/источниками написаними историками других стран/народов про армян и их страну???????????????
Иди гуляй тузик.
Alfa написал(а)- Alfa
AZTURKU МОЙ ВОПРОС.То что ти здес вверху написал откудо дабил???
То что ти здес вверху написал можеш доказат/подвердит сведиениями/источниками написаними историками других стран/народов про армян и их страну???????????????
Иди гуляй тузик.
հայեր ջան իրանց գրածի վրա մի քննարկեք թէ չէ ջնջելը իմաստ չունի:- Alfa
Alfa написал(а)
Армянина Вардан Арутюнана'' самозванец ти не арменин.
Alfa написал(а)
Армянина Вардан Арутюнана'' самозванец ти не арменин.
Linda написал(а)- AZTURK
/).
- AZTURK
Alfa написал(а)
В последние годы существования Османской Империи в ней начались этнические чистки среди христианского населения, особенно сильно в которых пострадали армяне. Первая волна убийств прошла в 1894—1896 годах, а последняя — в 1915—1923 годах. В ходе Первой мировой войны османские турки обвинили армян в союзе с Российской Империей и использовали это как предлог для объявления всего армянского населения врагом внутри cтраны. События с 1915 по 1923 года расцениваются подавляющим большинством историков именно как поддержанное государством массовое убийство — геноцид. Турецкие власти, однако, утверждают, что смерти были результатом Гражданской войны, сочетавшиеся с болезнью и голодом, с жертвами с обоих сторон.
Выдворение армянского населения во время Геноцида армян.
Выдворение армянского населения во время Геноцида армян.
Точное число убитых трудно подсчитать. Из множества источников известно, что только в лагерях погибло более миллиона человек, не считая армян, которые были умершвлены иными способами. Общее число погибших оценивается в полтора миллиона человек.
В память о погибших 24 апреля объявлено днём траура в Армении.
Демократическая Республика Армении в годы с 1917 по 1922
Основная статья: Республика Армении
Между 4-м и 19-м веками традиционная территория Армении была завоёвана и управлялась персами, византийцами, арабами, монголами и турками. Историческая Армения оставалась под османским игом, пока некоторые части Армении ни получили независимости от Османской и Российской империй, после их развала в следствии Первой Мировой Войны.
После Октябрьской революции 1917 года и вступления во власть Большевиков, Степану Шаумяну было вверено руководство Арменией. В сентябре 1917 года на съезде в Тифлисе был избран Армянский Национальный Совет - впервые появившийся у Армении верховный политический орган, с тех пор, как в 1375 году пала Малая Армения. Тем временем и консерваторы и националисты стремились завоевать дружеское отношение Большевиков. Мустафа Кемаль Ататюрк отправил несколько делегаций в Москву, чтобы добиться поддержки для своего послеосманского движения, в котором он видел модернизацию этнонационалистической Турции. Такой союз обещал быть пагубным для армян. Подписание Русско-османского договора о дружбе помогло Вехиб паше в атаке на молодую Республику Армении. Под тяжёлым давлением со стороны сил османской армии, объединённых с курдскими нерегулярными войскам, Республика была вынуждена отступить сначала из Эрзинджана в Эрзурум, но потом была вынуждена эвакуировать так же и этот город.
Далее, на юго-востоке, в Ване армяне продолжали сопротивление турецкой армии до 18 апреля 1918 года, но, в конечном счёте, были вынуждены эвакуироваться и отступить в Персию. Условия ухудшились, когда азербайджанские татары примкнули к туркам и захватили армянские линии связи, таким образом отрезав Армянский Национальный Совет в баку и Ереване, от Национального Совета в Тифлисе. 28 мая 1918 года в Ереване была установлена Демократическая Республика Армении.
В 1920 году на границе Демократической Республики Армении с бывшим грузинским районом Олти собираются небольшие отряды и происходят перестрелки с турецкой армией. Турецкий генерал Казим Карабекир вводит четыре турецких батальона в регион и вытесняет армянские силы. Затем 20 сентября Карабекир двинулся в Республику Армении, четырьмя днями позже вынудив правительство страны объявить Турции войну, таким образом ускорив Турецко-армянскую войну.
Подробнее по этой теме — см. Турецко-армянская война.
Советско-турецкая граница, установленная по Карсскому договору.
Советско-турецкая граница, установленная по Карсскому договору.
Последствия войны Республики с Турцией были суровыми. По Александропольскому договору молодая армянская Республика должны была разоружить большинство своих войск. Оставить 50% своей довоенной территории, сдать все территории перешедшие ей по Севрскому мирному договору. Тем не менее, поскольку условия поражения обговаривались, большевик Григорий Орджоникидзе проник в Республику Армении из Азербайджана для того, чтобы установить в стране новое правительство, поддерживающее большевиков. 29 ноября 11-я Советская армия вошла в Армению в Каравансарае (ныне Иджеван) и сразу же вступила в Ереван.
Не смотря на то, что большевикам удалось вытеснить турков с их позиций в Армении, они решили уставить мир с Турцией. В 1921 большевики подписали с Турцией Карсский договор, по которому Турция сдала Аджарию Советскому Союзу, взамен на что СССР передало Турции отвоёванную армянскую территорию Карса (сейчас эта территория составляет турецкие провинции Карс, Игдир и Ардаган). Территория отданная Турции включала древний город Ани и гору Арарат, являющуюся духовными символами армян.
В 1922 году, Армения стала частью СССР, будучи одной из трёх республик, составляющих Закавказскую СФСР.
Советская Армения
Основная статья: Армянская Советская Социалистическая Республика
Закавказская СФСР была аннулирована в 1936 году, и, как результат, Армения стала составляющей республикой Советского Союза, - Армянской Советской Социалистической Республикой. Путь перехода в коммунизм был тяжёлым для Армении, как и для большинства других республик Советского Союза. Советская власть поместила армян под строгий надзор. Практический не было никакой свободы слова. Во время правления Сталина любой человек, подозревавшийся в употреблении национальной риторики в своих работах, отмечался как предатель или пропагандист и ссылался в Сибирь. Даже Забел Есаян, писатель, которому посчастливилось избежать этнической чистки во время Геноцида армян, был немедленно сослан в Сибирь после возвращения на родину из Франции.
Советская Армения внесла свой вклад в победу во Второй мировой войне, послав на линию фронта сотни тысяч солдат на защиту своей "Советской Родины". Советское правление так же имело и несколько позитивных аспектов. Армения, ослабшая от нахождения на протяжении многих лет под чужим господством, не была бы способна удержать государственность, находясь в окружении враждебно настроенных тюркских соседей, по этому нахождение в составе СССР поспособствовало защите Армении от кемалистской Турции. Так же Армения извлекла пользу из советской экономики, особенно, когда та была на вершине своего расцвета. Провинциальные сёла постепенно увеличивались, превращаясь в города. Мир между Арменией и Азербайджаном был достигнут, хоть и временно. На протяжении этого времени в Армении было немалое азербайджанское меньшинство, главным образом сосредоточенное в Ереване. Так же и в Азербайджане было очень большое армянское население, сосредоточенное в Баку и Кировабаде, но эта демография сильно изменится во время и после карабахского конфликта.
24 апреля 1965 года, десятки тысяч армян вышли на улицы Еревана, чтобы напомнить миру об ужасах, которым подверглись их отцы и деды во время Геноцида армян 1915 года. Это была первая в СССР публичная демонстрация, в которой участвовало такое большое число людей, защищавших свои национальные интересы больше чем коллективные. В конце 1980-х Армения страдала от загрязнения. После введения Михаилом Горбачёвом гласности и перестройки публичные демонстрации стали более общепринятыми. Тысячи армян участвовали в демонстрациях в Ереване, из-за неспособности СССР принимать меры для решения простых экологических вопросов. Позднее, с началом конфликта в Карабахе, демонстрации начали приобретать более освободительный окрас. Многие армяне начали требовать для своей родины статус государственности.
Alfa написал(а)
рмения объявила о своей независимости от Советского Союза 23 августа 1990 года. В след за Августовским путчем, на референдуме был поднят вопрос об отделении. Последовало чрезвычайное голосование, а полная независимость была объявлена 21 сентября 1991 года. Тем не менее, полного признания не происходило до формального распада Советского Союза 25 декабря 1991 года.
В первые года суверенитета Армения столкнулась со множеством испытаний. В 1988 году Спитакское землетрясение убило десятки тысяч людей и разрушило такие города, как Ленинакан (ныне Гюмри) и Спитак. Множество семей остались без крова. Невыносимая ситуация, созданная землетрясением и последующими событиями вынудила множество жителей Армении покинуть страну и поселится в странах Северной Америки, Восточной Европы и Австралии.
После того как 20 февраля 1988 года парламент Нагорного Карабаха, бывшего тогда автономной областью в составе Азербайджанской ССР, проголосовал за присоединение региона к Армении, немедленно вспыхнула межэтническая борьба между армянами Нагорного Карабаха и азербайджанцами. Нагорно-Карабахская война вынудила армян Нагорного Карабаха, поддерживаемых Арменией, защищаться от армии Азербайджана. После победы армян, Азербайджан и Турция закрыли свои границы с Арменией и тем самым установили блокаду, которую они удерживают по сей день. Эти события весьма повлияли на экономику молодой республики и перекрыли её основные пути связи с Европой.
16 октября 1991 года население Армении выбрало Левона Тер-Петросяна своим первым президентом. Тер-Петросяна столкнулся со множеством проблем, включая и экономические трудности, вызванные турецко-азербайджанской блокадой. Его сомнительный запрет Армянской революционной федерации Дашнакцутюн, одной из самых организованных политических структур в Армянской диаспоре и его безразличие касательно вопросов международного признания Геноцида Армян и Нагорно-Карабахской республики сделали его непопулярным среди граждан Армении и армян диаспоры в последние годы его нахождения на посту президента страны. В феврале 1998 года он был вынужден подать в отставку.
После того как в 1998 году к власти пришёл Роберт Кочарян, жизненные условия в Армении постепенно начали меняться к лучшему. Армянская диаспора и, особенно, Дашнакцутюн получили больше свободы на осуществление различных экономических проектов на своей родине.
В 2006 году Республика Армения отпраздновала свою 15-й годовщину независимости.
Alfa написал(а)
Древнейшая история
Библейский Арарат — священная гора армян
Библейский Арарат — священная гора армян
Армянское нагорье было заселено с незапамятных времен. По мнению ученых, именно здесь были изобретены технология плавки железа (Мецамор, Чатал-Гуюк и др.) и коневодство[1]. По мнению многих ученых (в основном Т.Гамкрелидзе и В.Иванова) именно Армянаское нагорье и Малая Азия являются родиной индоевропейских народов, и именно здесь начал процесс отделения отдельных индоевропейских народов от общей семьи[2]. Армяне, как и жители сопредельных государств, таких как Хеттская империя, Арцава и др., являются индоевропейцами по языку. Первое государственное образование на Армянском нагории, в близи оз. Ван, упоминается в хеттских источниках под названием Хайаса или Хайаса-Ацци, датируемые II тысячелетием д.н.э.. Сведения из хеттских источниках, очень скудны об Хайасе. Они описывают временами мирные и дружественные, а временами враждебные отношение с соседним государством Хайаса. Об этнической принадлежности хайасцев нету определенного мнения из-за скудности материалов (напомним, что правительство Турции в основном, мягко говоря, не одобряет археологические исследовании на территории исторической Армении). Некоторые ученные считают, что самоназвание Армении и армян, происходит от названия Хайаса[3][4][5][6][7], что с хеттского переводится как страна хайев. Напомним, что армяне называют себя ՀԱՅ (hay), а страну – ՀԱՅՔ, ՀԱՅԱՍՏԱՆ (Hayq, Hayastan). После падения Хеттской империи, упоминании об Хайасе больше не встречается, но, почти на этой территории, на исторической сцене появляется новое могущественное государство – Урарту возникшее около 860-е гг. до н. э. и павшее около 580-е гг. до н. э.. Государство Урарту было разрушено мидийцами, и с тех пор на территории Армянского нагорья длительное время политически господствуют иранцы (мидийцы, потом персы), оказавшие в культурном и даже религиозном отношении решающее влияние на древних армян. С другой точки зрения носители армянского языка появились с запада, с территории Малой Азии, как полагают около XII в. до н. э.[источник?], когда в регионе происходили великие переселения народов. Первоначально они осели на западе и юго-западе исторической Армении, в областях, получивших позже названия «Малая Армения» и «Софена» (Цопк), то есть к западу и северо-западу от современного г. Диярбекир. В VII в. до н. э. там возникает небольшое армянское государство, которое у греков было известно как «Милитена» (по названию столицы), а в Библии упоминается как «Дом Тогармы» (ивр. בית תוגרמה, арм. Տորգոմ, Торгом) (Быт.,10,3; Иезек. 27, 14; 38,6; I Пар.,1,6). Оно было завоевано мидийским царем Киаксаром (Увахшатра) примерно в одни годы с Урарту. Название «Армения», которым сами армяне никогда не пользуются, дано стране южными соседями — арамеями и иранцами (персами и мидийцами) по имени одной пограничной области Урарту, которая в свою очередь получила его потому, что была населена главным образом арамеями. Сами же армяне называют свою страну «Хайк» (арм. Հայք — Hayq). Процесс арменизации нагорья известен мало. Ксенофонт, прошедший через Армянское нагорье в 401 г. до н. э. и описавший его, знает армян лишь как одно из племен этого района; остальное население, видимо, говорило на кавказских языках. Страбон на рубеже нашей эры уже отмечает, что все население Армянского царства «говорит на одном языке».
Alfa написал(а)- Alfa
Армянина Вардан Арутюнана'' самозванец ти не арменин.
.- Alfa
Alfa написал(а)
հայեր ջան իրանց գրածի վրա մի քննարկեք թէ չէ ջնջելը իմաստ չունի:
ANTIAZER написал(а)- Alfa
հայեր ջան իրանց գրածի վրա մի քննարկեք թէ չէ ջնջելը իմաստ չունի:
Ձիշտ ես, ախպերս, ել չենք անում:- Alfa
Alfa написал(а)
О древней истории этой области известно немногое, главным образом из-за того, что письменные источники или почти полностью отсутствуют, или носят разрозненный характер. Историческая принадлежность этого региона в последние годы стала темой ожесточённых споров между армянами и азербайджанцами в связи с конфликтом из-за Нагорного Карабаха, причём обе стороны выдвигают исторические требования на данную территорию (см. Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании).
Впервые Арцах под названием «Уртехе» или «Уртехини» упоминается в клинописях урартского царя Сардура II, обнаруженных у села Цовк. После падения царства Урарту (начало VI века до н. э.) Арцах являлся частью первого Армянского царства, [2] которое с момента своего возникновения находилось в подчинении вначале Мидии, а в 550—331 гг. до н. э. — Ахеменидской Персии.
С начала II века до н. э. Арцах находился в границах армянского государства династии Арташесидов, северо-восточная граница которого, по свидетельству ряда греко-римских историков и географов, проходила по реке Кура (Кур).[3][4]
В I веке до н. э. Арцах выступает под именем «Орхистене». Страбон упоминает Орхистену в числе армянских провинций [5](также как Фавнену и Комбисену). В это время Армения становится самым могущественным государством в Передней Азии. Армянский царь Тигран II (Великий) построил здесь город Тигранакерт — один из четырёх городов того времени, носивших его имя. [6] Руины этого города находятся в окрестностях нынешнего Агдама. На месте древнего города сохранились курганы, каменные изваяния, выдолбленные в скалах культовые сооружения.
Арцах входил в состав армянского царства Арташесидов и Аршакидов [7]. После его распада и раздела Армении между Византией и Персией (387) вместе с армянской провинцией Утик был присоединён к Албанскому царству, [8] расположенному к северу от реки Кур (Кура) [9], которое, в свою очередь, также оказалось в подчинении Персии. В 469 году это царство было преобразовано в персидское марзпанство (наместничество) Арран.
По сообщению Зоранамака в армии Великой Армении в IV — начале V вв. Арцах выступал по одной тысяче воинов. [10]
Согласно армянскому историку V века Мовсесу Хоренаци, граница между Албанией Кавказской (арм. Алуанк) проходила «от реки Ерасх (Аракс) до крепости, называемой Хнаракерт[11]», «вдоль большой реки по названию Кур (Кура)»[12]. Мовсес Хоренаци (V век) называет Арцах «Малым Сюником» (арм. «Покр Сюник»). Именно здесь, в Амарасе, согласно Мовсесу Хоренаци, был погребён юный Григорис (внук св. Григория Просветителя) после его гибели на поле Ватнян[13]. В этом же монастыре в начале V в. создатель армянского алфавита св. Месроп Маштоц основал первую армянскую школу, откуда началось распространение армянской письменности. Важно отметить также, что по сведениям армянского историка Мовсеса Каганкатваци из Арцаха и Утика Месроп отправился и к албанцам, которым тоже проповедовал «на их же языке». [14]
Другой армянский историк V века — Егише (Елише) пишет, что после поражения в Аварайрском сражении (451 г.) многие из армян, восставших против персов, бежали «в непроходимые страны Тморика и в густые леса Арцаха»[15].
В «Армянской географии» VII века («Ашхарацуйц») Арцах упоминается как 9-я из 15-ти провинций Великой Армении:
Левая кавычка Арцах, рядом с Сюник, имеет 12 областей: 1. Вакуник, 2. Мьюс-Габанд, 3. Бердадзор, 4. Мец-Куанк, 5. Мец-Иранк, 6. Харчланк, 7. Муханк, 8. Пианк, 9. Панцканк, 10. Сисакан-востан, 11. Куста-Парнес, 12. Колт, где добывается мумие.[16] Правая кавычка
Карту провинции см. здесь.
Об Арцахе упоминет армянский автор VIII века Степанос Сюнеци : «И так же /следует/ знать все окраинные диалекты своего языка, кои суть корчайский и хутский, и Четвертой Армении, и сперский, и сюникский, и арцахский» [17]
Надписи на стенах Гандзасарского монастыря на древнеармянском языке.
Надписи на стенах Гандзасарского монастыря на древнеармянском языке.
Начиная с X века в исторических трудах и источниках Арцах выступает под названием «Хачен» по имени крепости, где располагалась резиденция араншахикского князя Сахла Смбатяна «одного из армянских батриков». [18] О «древнем роде армян — Ераншаhиков»[19] весьма важные сообщения оставил историограф Мовсес Каганкатваци. Хаченское княжество существовало с X по XVI века. В это время здесь был построен Гандзасарский монастырь (1238), одним из видных деятелей Xаченского княжетсва Гасан Джалалом «мужом благочестивым, богобоязненным и скромным, армянина по происхождению» [20].
Левая кавычка «Xачен страна труднодоступная, среди гор и лесов. Это одна из областей Аррана , где проживают армяне (население «есть армянское» - «армани анд»). Люди Абхаза называют их падишаха «тагавер»
* Персидский хроник, XIII век [21]
Правая кавычка
Киракос Гандзакеци, автор той же эпохи о князях Xачена пишет : «И были они родом из Хачена, знатного происхождения, по вере православные христиане и армяне по национальности». [22]Там с XV в. располагался Гандзасарский католикосат северо-восточных провинций Армении, где «армяне Гандзасара» [23]свято хранили христианские традиции. Византийский император Константин Багрянородный свои письма адресовал «князю Хачена — в Армению». [24]
Первым европейцем, побывавшим в Карабахе, стал немец Иоган Шильдбергер, который посетил Карабах в 1420 году. Он пишет : «Я также провёл много времени в Армении. По смерти Тамерлана, попал я к сыну его, владевшему двумя королевствами в Армении. Этот сын, по имени Шах-Рох, имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой Карабаг… Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам, которым армянские селения принуждены платить дань. Армяне всегда обходились со мной хорошо …» [25]
Наименование «Карабах» впервые упоминается в грузинской летописи XIV в. «Картлис цховреба» (ქართლის ცხოვრება). В это время Арцах распался на пять княжеств (меликств), объединяющим центром которых выступал Гандзасарский католикос. В 1672 Гандзасарский католикос Пётр в письме к русскому царю Алексею Михайловичу называет себя «католикосом армянским». [26] Как сообщает историк Мирза-Адигезаль бек в «Карабах-наме»[27], из этих меликств только Хаченское имело корни в Карабахе, тогда как остальные меликства были созданы переселенцами из других регионов: в частности, мелики Дизака были беженцами из Лори, мелики Варанды были переселенцами из Гёкчи, мелики Джераберда были выходцами из селения Магавуз в Зангезуре, а мелики Гюлистана были родом из Ширвана.
В течение XVIII века Арцах стал очагом освободительной борьбы армян. В письме к русскому царю Павлу I карабахские мелики сообщали : «В области Карабагской, яко едином остатке древния Армении сохранявшем чрез многие веки независимость свою» [28]. Российская Империя стало основной надеждой карабахских меликов, для освобождения от персидского ига. В начале XVIII века, царь Пётр I, обращаясь к меликам, писал :"армяне карабахской и капанской провинции желают жить под нашею протекциею…". [29]
Динамика роста населения Карабаха в течение XVIII века была довольно противоречивой. Так, если в документе 1740 года сказано, что «всего армянского народу, военного и протчаго, одной Карабахской провинции, которой желают притти под протекцию е.и.в., будет сто тысяч дворов…» [30], то уже в 1798 гандзасарский католикос Ованес сообщал Екатерине II о наличии 30 тыс. семейств : «… Пребывающие в Гарабаге и в Хамсе армяне, аз недостойный патриарх и раб, мелик Атам с находящимися в земли нашей епископами, священниками, пятью меликами, южбашами, всем войском и всеми обывателями до тридцати тысяч домов находящимися повергаемся вернейщими рабами быть владычества вашего… » [31].
Начиная с XVIII века, Карабах становится также одним из культурных центров тюркских племен Кавказа. Мирза Джамал Джеваншир Карабахский пишет : «Панах хан задумал подчинить себе армянские магалы Хамсе». Панах Али, «прибывшего в древние времена из Туркестана» [32] основывает в Карабахе свою правящую династию.
Карабах входит сначала в состав Гянджа-Карабахского беглярбекства, затем Гянджинского ханства. В 1747 году после убийства Надир-шаха и ослабления центральной власти в Персии возникло самостоятельное Карабахское ханство, только номинально признававшее над собой власть персидских шахов.
Царь Грузии Ираклий II пишет: «Хамс (Карабах) составляет владение и во оных сем воеводских правленей, народ весь армянского закона, в том владении находится армянской патриарх… один человек (Панах Али), закону магометанскаго и от народа жаванширскаго, принял силу; среди того правления, Хамсы, состоит старинная крепость, которая им обманом взята… и армяне хамские к воинству весьма храбры; а как в показанных семи частях воеводы между собоя несогласны, то по такому их не согласию жаваншарами под свою власть приведены» [33]. В 1813 г. между Россией и Персией был заключён Гюлистанский мирный договор, согласно которому Карабахское ханство от Персии перешло к России, что было окончательно закреплено Туркменчайским договором.
Alfa написал(а)
О древней истории этой области известно немногое, главным образом из-за того, что письменные источники или почти полностью отсутствуют, или носят разрозненный характер. Историческая принадлежность этого региона в последние годы стала темой ожесточённых споров между армянами и азербайджанцами в связи с конфликтом из-за Нагорного Карабаха, причём обе стороны выдвигают исторические требования на данную территорию (см. Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании).
Впервые Арцах под названием «Уртехе» или «Уртехини» упоминается в клинописях урартского царя Сардура II, обнаруженных у села Цовк. После падения царства Урарту (начало VI века до н. э.) Арцах являлся частью первого Армянского царства, [2] которое с момента своего возникновения находилось в подчинении вначале Мидии, а в 550—331 гг. до н. э. — Ахеменидской Персии.
С начала II века до н. э. Арцах находился в границах армянского государства династии Арташесидов, северо-восточная граница которого, по свидетельству ряда греко-римских историков и географов, проходила по реке Кура (Кур).[3][4]
В I веке до н. э. Арцах выступает под именем «Орхистене». Страбон упоминает Орхистену в числе армянских провинций [5](также как Фавнену и Комбисену). В это время Армения становится самым могущественным государством в Передней Азии. Армянский царь Тигран II (Великий) построил здесь город Тигранакерт — один из четырёх городов того времени, носивших его имя. [6] Руины этого города находятся в окрестностях нынешнего Агдама. На месте древнего города сохранились курганы, каменные изваяния, выдолбленные в скалах культовые сооружения.
Арцах входил в состав армянского царства Арташесидов и Аршакидов [7]. После его распада и раздела Армении между Византией и Персией (387) вместе с армянской провинцией Утик был присоединён к Албанскому царству, [8] расположенному к северу от реки Кур (Кура) [9], которое, в свою очередь, также оказалось в подчинении Персии. В 469 году это царство было преобразовано в персидское марзпанство (наместничество) Арран.
По сообщению Зоранамака в армии Великой Армении в IV — начале V вв. Арцах выступал по одной тысяче воинов. [10]
Согласно армянскому историку V века Мовсесу Хоренаци, граница между Албанией Кавказской (арм. Алуанк) проходила «от реки Ерасх (Аракс) до крепости, называемой Хнаракерт[11]», «вдоль большой реки по названию Кур (Кура)»[12]. Мовсес Хоренаци (V век) называет Арцах «Малым Сюником» (арм. «Покр Сюник»). Именно здесь, в Амарасе, согласно Мовсесу Хоренаци, был погребён юный Григорис (внук св. Григория Просветителя) после его гибели на поле Ватнян[13]. В этом же монастыре в начале V в. создатель армянского алфавита св. Месроп Маштоц основал первую армянскую школу, откуда началось распространение армянской письменности. Важно отметить также, что по сведениям армянского историка Мовсеса Каганкатваци из Арцаха и Утика Месроп отправился и к албанцам, которым тоже проповедовал «на их же языке». [14]
Другой армянский историк V века — Егише (Елише) пишет, что после поражения в Аварайрском сражении (451 г.) многие из армян, восставших против персов, бежали «в непроходимые страны Тморика и в густые леса Арцаха»[15].
В «Армянской географии» VII века («Ашхарацуйц») Арцах упоминается как 9-я из 15-ти провинций Великой Армении:
Левая кавычка Арцах, рядом с Сюник, имеет 12 областей: 1. Вакуник, 2. Мьюс-Габанд, 3. Бердадзор, 4. Мец-Куанк, 5. Мец-Иранк, 6. Харчланк, 7. Муханк, 8. Пианк, 9. Панцканк, 10. Сисакан-востан, 11. Куста-Парнес, 12. Колт, где добывается мумие.[16] Правая кавычка
Карту провинции см. здесь.
Об Арцахе упоминет армянский автор VIII века Степанос Сюнеци : «И так же /следует/ знать все окраинные диалекты своего языка, кои суть корчайский и хутский, и Четвертой Армении, и сперский, и сюникский, и арцахский» [17]
Надписи на стенах Гандзасарского монастыря на древнеармянском языке.
Надписи на стенах Гандзасарского монастыря на древнеармянском языке.
Начиная с X века в исторических трудах и источниках Арцах выступает под названием «Хачен» по имени крепости, где располагалась резиденция араншахикского князя Сахла Смбатяна «одного из армянских батриков». [18] О «древнем роде армян — Ераншаhиков»[19] весьма важные сообщения оставил историограф Мовсес Каганкатваци. Хаченское княжество существовало с X по XVI века. В это время здесь был построен Гандзасарский монастырь (1238), одним из видных деятелей Xаченского княжетсва Гасан Джалалом «мужом благочестивым, богобоязненным и скромным, армянина по происхождению» [20].
Левая кавычка «Xачен страна труднодоступная, среди гор и лесов. Это одна из областей Аррана , где проживают армяне (население «есть армянское» - «армани анд»). Люди Абхаза называют их падишаха «тагавер»
* Персидский хроник, XIII век [21]
Правая кавычка
Киракос Гандзакеци, автор той же эпохи о князях Xачена пишет : «И были они родом из Хачена, знатного происхождения, по вере православные христиане и армяне по национальности». [22]Там с XV в. располагался Гандзасарский католикосат северо-восточных провинций Армении, где «армяне Гандзасара» [23]свято хранили христианские традиции. Византийский император Константин Багрянородный свои письма адресовал «князю Хачена — в Армению». [24]
Первым европейцем, побывавшим в Карабахе, стал немец Иоган Шильдбергер, который посетил Карабах в 1420 году. Он пишет : «Я также провёл много времени в Армении. По смерти Тамерлана, попал я к сыну его, владевшему двумя королевствами в Армении. Этот сын, по имени Шах-Рох, имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой Карабаг… Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам, которым армянские селения принуждены платить дань. Армяне всегда обходились со мной хорошо …» [25]
Наименование «Карабах» впервые упоминается в грузинской летописи XIV в. «Картлис цховреба» (ქართლის ცხოვრება). В это время Арцах распался на пять княжеств (меликств), объединяющим центром которых выступал Гандзасарский католикос. В 1672 Гандзасарский католикос Пётр в письме к русскому царю Алексею Михайловичу называет себя «католикосом армянским». [26] Как сообщает историк Мирза-Адигезаль бек в «Карабах-наме»[27], из этих меликств только Хаченское имело корни в Карабахе, тогда как остальные меликства были созданы переселенцами из других регионов: в частности, мелики Дизака были беженцами из Лори, мелики Варанды были переселенцами из Гёкчи, мелики Джераберда были выходцами из селения Магавуз в Зангезуре, а мелики Гюлистана были родом из Ширвана.
В течение XVIII века Арцах стал очагом освободительной борьбы армян. В письме к русскому царю Павлу I карабахские мелики сообщали : «В области Карабагской, яко едином остатке древния Армении сохранявшем чрез многие веки независимость свою» [28]. Российская Империя стало основной надеждой карабахских меликов, для освобождения от персидского ига. В начале XVIII века, царь Пётр I, обращаясь к меликам, писал :"армяне карабахской и капанской провинции желают жить под нашею протекциею…". [29]
Динамика роста населения Карабаха в течение XVIII века была довольно противоречивой. Так, если в документе 1740 года сказано, что «всего армянского народу, военного и протчаго, одной Карабахской провинции, которой желают притти под протекцию е.и.в., будет сто тысяч дворов…» [30], то уже в 1798 гандзасарский католикос Ованес сообщал Екатерине II о наличии 30 тыс. семейств : «… Пребывающие в Гарабаге и в Хамсе армяне, аз недостойный патриарх и раб, мелик Атам с находящимися в земли нашей епископами, священниками, пятью меликами, южбашами, всем войском и всеми обывателями до тридцати тысяч домов находящимися повергаемся вернейщими рабами быть владычества вашего… » [31].
Начиная с XVIII века, Карабах становится также одним из культурных центров тюркских племен Кавказа. Мирза Джамал Джеваншир Карабахский пишет : «Панах хан задумал подчинить себе армянские магалы Хамсе». Панах Али, «прибывшего в древние времена из Туркестана» [32] основывает в Карабахе свою правящую династию.
Карабах входит сначала в состав Гянджа-Карабахского беглярбекства, затем Гянджинского ханства. В 1747 году после убийства Надир-шаха и ослабления центральной власти в Персии возникло самостоятельное Карабахское ханство, только номинально признававшее над собой власть персидских шахов.
Царь Грузии Ираклий II пишет: «Хамс (Карабах) составляет владение и во оных сем воеводских правленей, народ весь армянского закона, в том владении находится армянской патриарх… один человек (Панах Али), закону магометанскаго и от народа жаванширскаго, принял силу; среди того правления, Хамсы, состоит старинная крепость, которая им обманом взята… и армяне хамские к воинству весьма храбры; а как в показанных семи частях воеводы между собоя несогласны, то по такому их не согласию жаваншарами под свою власть приведены» [33]. В 1813 г. между Россией и Персией был заключён Гюлистанский мирный договор, согласно которому Карабахское ханство от Персии перешло к России, что было окончательно закреплено Туркменчайским договором.
Dlja Azikow katorije ne znajut prawdu написал(а)
Предыстория конфликта
Территория Нагорного Карабаха в древности входила в пределы провинции Арцах. Нагорный Карабах, населенный преимущественно армянами, в начале ХХ века дважды (в 1905—1907 и 1918—1920 гг) становился ареной кровопролитного армяно-азербайджанского конфликта (подробно см. История Нагорного Карабаха). В 1921 г. постановлением Политбюро ЦК РКП(б) он был включен в состав Азербайджанcкой ССР с созданием автономии (НКАО — Нагорно-Карабахская автономная область). Это вызвало недовольство армян, на протяжении многих десятилетий требовавших присоединения НКАО к Армении (см. миацум). До середины 1980-х годов такие требования, однако, редко становились достоянием гласности, а любые действия в этом направлении немедленно подавлялись.
Совсем другие возможности предоставила начатая М.Горбачёвым политика демократизации советской общественной жизни. Уже в начале октября 1987 года на митингах в Ереване, посвящённых экологическим проблемам, прозвучали требования передачи НКАО Армении, которые впоследствии были повторены в многочисленных обращениях, направлявшихся в адрес советского руководства. В 1987 — начале 1988 в регионе усиливается недовольство армянского населения своим социально-экономическим положением, начинается сбор подписей под обращением в поддержку требования о передаче Карабаха Армении. Эти настроения подогреваются распространяющимися сообщениями о фактах пренебрежительного отношения к армянскому населению в Азербайджане и некоторых провокационных выходках со стороны азербайджанцев. Руководство Азербайджанской ССР и Компартии Азербайджана, со своей стороны, пытается задействовать привычные командно-бюрократические рычаги в надежде урегулировать ситуацию силовыми методами.
Карабахский конфликт в советский период (1987—1991)
Нагнетание напряжённости
Войны Постсоветского просранства
Нагорный Карабах — Южная Осетия — Абхазия — Грузия — Северная Осетия — Приднестровье — Таджикистан — Чечня (1) —Дагестан — Чечня (2)
* В августе 1987 г. карабахские армяне посылают в Москву подписанную десятками тысяч людей петицию с просьбой передать НКАО в состав Армянской ССР.
* В сентябре-октябре 1987 г. первый секретарь Шамхорского райкома Компартии Азербайджана М. Асадов вступает в конфликт с жителями армянского села Чардахлу Шамхорского района (северный Карабах, вне пределов НКАО) в связи с протестами жителей села против замены директора совхоза-армянина азербайджанцем;[5]. В Ереване в связи с этим проходят демонстрации протеста[6]. В ноябре 1987 г. в защиту идеи переподчинения Карабаха Армении выступает советник Михаила Горбачёва Абел Аганбегян[6].
* Зима 1987—1988 — ряд азербайджанских жителей Кафанского района Армянской ССР одновременно выехал в Азербайджан. Даты называются разные, от ноября 1987 до января 1988. Согласно азербайджанским данным, причиной этого было давления, которое оказывали на них армянские экстремисты с целью выдавливания азербайджанского населения из района.[6] [7]. Другие источники утверждают, что первые межнациональные столкновения в Армении произошли лишь в ноябре 1988 года, в данном же случае бегство было вызвано распущенными с провокационными целями слухами; также отмечается, что в ряде случаев на митингах под видом беженцев из Кафана выступали явные провокаторы. Во всяком случае, о конкретных пострадавших или инцидентах ничего не известно[8] [9].
* Азербайджанские власти используют партийные рычаги, чтобы осудить «националистические», «экстремистско-сепаратистские» процессы. 11 февраля 1988 г. в Степанакерт выезжает многочисленная группа представителей руководства Азербайджана и Компартии Азербайджана, которую возглавляет второй секретарь ЦК КПАз Василий Коновалов. В группу входят также заведующий отделом административных органов ЦК КПАз (ранее — первый секретарь Шамхорского райкома КПАз) М.Асадов, заместители руководителей республиканских КГБ, МВД, прокуратуры, Верховного суда и обеспечивающие их безопасность сотрудники правоохранительных органов.
* В ночь с 11 на 12 февраля в Степанакерте проходит расширенное заседание бюро обкома КПАз с участием приехавших из Баку руководителей. На бюро принимается решение осудить «националистические», «экстремистско-сепаратистские» процессы, набирающие силу в регионе, и провести 12-13 февраля «партийно-хозяйственные активы» в городе Степанакерте и во всех районных центрах НКАО, а затем — на уровне автономной области, с тем чтобы противопоставить растущему народному недовольству всю мощь единого партийно-хозяйственного аппарата.
* 12 февраля в актовом зале Степанакертского горкома КПАз проводится городской партийно-хозяйственный актив с участием представителей из Баку, местных партийных руководителей, руководителей государственных учреждений, предприятий, профкомов и парторгов. В президиуме — Василий Коновалов, первый секретарь обкома Борис Кеворков, первый секретарь бюро горкома Завен Мовсесян. Мовсесян и Кеворков, выступая в начале собрания, заявляют, что за событиями в Карабахе стоят «экстремисты» и «сепаратисты», которым не удастся повести за собой народ. Василий Коновалов, продолжая эту мысль, заявляет, что организаторы известны и будут изолированы от общества, сепаратизм должен быть осуждён, а Карабах останется неотъемлемой частью Азербайджанской ССР. Первоначально собрание идёт по заранее подготовленному сценарию, выступающие заявляют о нерушимом братстве азербайджанцев и армян и пытаются свести проблему к критике отдельных хозяйственных недостатков. Через некоторое время, однако, на трибуну прорывается Максим Мирзоян, который подвергает резкой критике Бориса Кеворкова за безразличие и пренебрежение национальной спецификой Карабаха, «азербайджанизацию» и проведение демографической политики, способствующей снижению доли армянского населения в регионе. Это выступление приводит к тому, что собрание выходит из-под контроля партийных руководителей, и члены президиума покидают зал. Известие о провале собрания доходит до Аскерана, и районный партийно-хозяйственный актив также идёт не по намеченному сценарию. Попытка провести в тот же день партийно-хозяйственный актив в Гадрутском районе вообще приводит к стихийному митингу. Планы азербайджанского руководства уладить ситуацию оказались сорванными. Партийно-хозяйственные руководители Карабаха не только не осудили «экстремизм», но наоборот, активно его поддержали.
* 13 февраля в Степанакерте проходит первый митинг, на котором выдвигаются требования о присоединении НКАО к Армении. Горисполком даёт разрешение на его проведение, обозначив цель — «требование о воссоединении НКАО с Арменией». М.Асадов безуспешно пытается помешать проведению митинга. Асадову приписываются две фразы, которые он будто бы произнёс в эти дни, пытаясь угрозами надавить на местное руководство НКАО: «Мы превратим Карабах в армянское кладбище» и «Сто тысяч азербайджанцев готовы в любое время ворваться в Карабах и устроить бойню»[10]. Тем временем, как утверждают участники событий, исполнительные власти автономной области оказываются расколотыми и утрачивают контроль над ситуацией. Руководство берёт на себя некий Совет директоров, в который вошли главы крупных предприятий области и отдельные активисты. Совет принимает решение провести сессии городских и районных советов, а затем созвать сессию областного Совета народных депутатов.
* 14 февраля азербайджанское партийное руководство пытается обратиться к населению НКАО через областную газету «Советский Карабах» с обращением, в котором происходящие события расцениваются как «экстремистские и сепаратистские», инспирированные армянскими националистами. В результате вмешательства Совета директоров обращение так и не было опубликовано.
* 20 февраля 1988 внеочередная сессия народных депутатов НКАО обращается к Верховным Советам Армянской ССР, Азербайджанской ССР и СССР с просьбой рассмотреть и положительно решить вопрос о передаче НКАО из состава Азербайджана в состав Армении.
* 21 февраля Политбюро ЦК КПСС принимает постановление, согласно которому требование о включении Нагорного Карабаха в состав Армянской ССР представляется как принятое в результате действий «экстремистов» и «националистов» и противоречащее интересам Азербайджанской ССР и Армянской ССР. Постановление ограничивается общими призывами к нормализации обстановки, выработке и осуществлению мер по дальнейшему социально-экономическому и культурному развитию автономной области. Центральные органы власти и в дальнейшем, несмотря на обострение обстановки, будут руководствоваться этим постановлением, непрерывно заявляя, что «перекройки границ не будет».
Первая кровь
* 22 февраля 1988 у армянского населённого пункта Аскеран происходит столкновение с использованием огнестрельного оружия между группами азербайджанцев из города Агдам, направляющимися в Степанакерт «для наведения порядка», и местным населением. Погибли 2 азербайджанца, по крайней мере один из них — от руки милиционера-азербайджанца. Более массового кровопролития в тот день удалось избежать.[11] Тем временем в Ереване проходит демонстрация. Число демонстрантов к концу дня достигает 45-50 тысяч. В эфире программы «Время» затрагивается тема решения областного совета НКАО, где оно названо инспирированным «экстремистскими и националистически настроенными лицами». Такая реакция центральной прессы только усиливает негодование армянской общественности.
* 26 февраля 1988 — в Ереване проходит митинг, в котором участвует почти 1 миллион человек. В тот же день начинаются первые митинги в Сумгаите.
* 27 февраля 1988 — по телевидению выступает находившийся тогда в Баку заместитель Генерального прокурора СССР А. Ф. Катусев, который сообщает о гибели двух азербайджанцев в стычке близ Аскерана, произошедшей 22 февраля.
* 27-29 февраля — армянский погром в городе Сумгаит — первый массовый взрыв этнического насилия в новейшей советской истории. Том де Ваал, автор книги об истории карабахского конфликта, говорит, что «Советский Союз в мирное время никогда не переживал того, что произошло» в Сумгаите[7]. По официальным данным Генпрокуратуры СССР, в ходе этих событий погибло 26 армян и 6 азербайджанцев («Известия», 03.03.1988). Армянские источники указывают на то, что эти данные занижены. [12] Сотни человек были ранены, огромное количество подверглось насилию, пыткам и издевательствам, многие тысячи стали беженцами. Своевременного расследования причин и обстоятельств погромов, установления и наказания провокаторов и непосредственных участников преступлений не было проведено, что, несомненно, привело к эскалации конфликта.
Основная статья: Сумгаитский погром
* Весна — осень 1988 — Постановления Президиума Верховного Совета СССР, Совета Министров СССР и ЦК КПСС, принятые в марте 1988 года по поводу межнационального конфликта в НКАО, не привели к стабилизации положения, поскольку наиболее радикальные представители обеих конфликтующих сторон отвергали любые компромиссные предложения. Большинство членов областного совета депутатов и обкома партии поддержали требования о передаче НКАО из состава Азербайджана в состав Армении, которые были оформлены в соответствующих решениях сессий областного Совета и пленума обкома партии, который возглавил Генрих Погосян. В НКАО (особенно в Степанакерте) развернулась массированная идеологическая обработка населения — ежедневные многолюдные шествия, митинги, забастовки коллективов предприятий, организаций, учебных заведений области с требованиями отделения от Азербайджана. Создаётся неформальная организация — комитет «Крунк», который возглавил директор Степанакертского комбината стройматериалов Аркадий Манучаров. Его заявленные цели — изучение истории края, его связей с Арменией, восстановление памятников старины. На деле комитет берёт на себя функции организатора массовых протестов. Указом Верховного Совета АзССР комитет распущен, но он продолжает свою деятельность. В Армении разрастается движение поддержки армянского населения НКАО. В Ереване создан комитет «Карабах», лидеры которого призывают к усилению давления на государственные органы с целью передачи НКАО Армении. Одновременно в Азербайджане продолжаются призывы к «решительному наведению порядка» в НКАО. Общественное напряжение и национальная вражда между азербайджанским и армянским населением возрастают с каждым днём. Летом и осенью учащаются случаи насилия в НКАО, нарастает взаимный поток беженцев.
* В НКАО направляются представители центральных советских и государственных органов СССР. Некоторые из выявленных проблем, годами накапливавшихся в национальной сфере, становятся достоянием гласности. ЦК КПСС и Совет Министров СССР в срочном порядке принимают постановление «О мерах по ускорению социально-экономического развития Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР в 1988—1995 годах».
* Май 1988 — по инициативе Шушинского райкома КПАз начата депортация армянского населения из Шуши.
* 14 июня 1988 — Верховный Совет Армении даёт согласие на включение Нагорно-Карабахской автономной области в состав Армянской ССР.
* 17 июня 1988 — Верховный Совет Азербайджана принимает решение о том, что Нагорный Карабах должен остаться в составе республики: «В ответ на обращение Верховного Совета Армянской ССР Верховный Совет Азербайджанской ССР, исходя из интересов сохранения сложившегося национально-территориального устройства страны, закрепленного Конституцией СССР, руководствуясь принципами интернационализма, интересами азербайджанского и армянского народов, других наций и народностей республики, счёл передачу НКАО из Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР невозможной»[13].
* Июль — в Армении проходят многодневные забастовки коллективов предприятий, организаций, учебных заведений, массовые митинги. В результате столкновения между митингующими и военнослужащими Советской Армии в ереванском аэропорту «Звартноц» погиб один из митингующих. Католикос Вазген I обращается по республиканскому телевидению с призывом к мудрости, спокойствию, чувству ответственности армянского народа, к прекращению забастовки. Призыв остаётся неуслышанным. В Степанакерте уже несколько месяцев не работают предприятия и организации, каждый день проводятся шествия по улицам города и массовые митинги, обстановка накаляется всё больше. Как сообщают корреспонденты «Известий», из Армении поступает мощная поддержка — сотни людей ежедневно уезжают в Ереван и, наоборот, приезжают в Степанакерт (для этого организован воздушный мост между этими городами, число авиарейсов порой доходит до 4 — 8 в день)[14].
* По сообщению ТАСС, «сложная, напряжённая обстановка в Армянской ССР продолжает вызывать массовые перемещения азербайджанского населения из Армении в Азербайджан. Как сообщает специальная комиссия, созданная при Совете Министров Азербайджанской ССР, азербайджанцы, прибывшие из Армении, временно размещены в 43 районах республики. Наибольшее число таких граждан — в Нахичеванской АССР, в Шамхорском, Кубинском, Казахском и Ждановском районах». По состоянию на середину июля, в Азербайджан из Армении выехало около 20 тыс. человек (более 4 тыс. семей). Тем временем ЦК КПАз пытается нормализовать обстановку в местах компактного проживания азербайджанцев в Армении. В Армянскую ССР продолжают прибывать беженцы из Азербайджана. По данным местных властей, на 13 июля в Армению прибыло 7265 человек (1598 семей) из Баку, Сумгаита, Мингечаура, Казаха, Шамкора и других городов Азербайджана.[15].
* 18 июля 1988 — В Кремле состоялось заседание Президиума Верховного Совета СССР, на котором были рассмотрены решения Верховных Советов Армянской ССР и Азербайджанской ССР о Нагорном Карабахе и принято постановление по данному вопросу. В постановлении отмечено, что, рассмотрев просьбу Верховного Совета Армянской ССР от 15 июня 1988 г. о переходе Нагорно-Карабахской автономной области в состав Армянской ССР (в связи с ходатайством Совета народных депутатов НКАО) и решение Верховного Совета Азербайджанской ССР от 17 июня 1988 г. о неприемлемости передачи НКАО в состав Армянской ССР, Президиум Верховного Совета считает невозможным изменение границ и установленного на конституционной основе национально-территориального деления Азербайджанской ССР и Армянской ССР.
* Сентябрь 1988 — несколько армян убиты и ранены близ села Ходжалы (Нагорный Карабах). Завершена депортация армянского населения из Шуши.[источник?] В 20-х числах сентября в Нагорно-Карабахской автономной области и Агдамском районе Азербайджанской ССР введены особое положение и комендантский час. В Армении Президиум Верховного Совета Армянской ССР принял решение о роспуске комитета «Карабах». Однако попытки партийных и государственных органов успокоить население не имеют эффекта. В Ереване и некоторых других городах Армении продолжаются призывы к организации забастовок, митингов, голодовок. 22 сентября была прекращена работа ряда предприятий и городского транспорта Еревана, Ленинакана, Абовяна, Чаренцавана, а также Эчмиадзинского района. В Ереване к обеспечению порядка на улицах наряду с органами милиции привлекаются войсковые подразделения.[16].
* Ноябрь — декабрь 1988 — в Азербайджане и

