ВИДНЫЕ АРМЯНЕ ЖЕРТВЫ МЛАДОТУРЕЦКОГО ТЕРРОРА

СИАМАНТО В 1878 году в живописном и уютном городе Акн, что находится на правом берегу Евфрата, в образованной купеческой семье родился Атом Ярджанян, известный литературному миру под именем Сиаманто. Кстати, через семь лет после рождения Сиаманто близ Акна появился на свет еще один великий поэт Армении - Мисак Мецаренц, чья трагическая жизнь и нежнейшая лира вызывают и горечь, и восхищение. Акн был всегда одним из центров армянской культуры. Здесь в конце XIX века родились, жили и творили выдающиеся умы - поэт-переводчик, литературовед Аршак Чобанян, прозаик, депутат турецкого парламента Григор Зограб, художник-график Эдгар Шаин, епископ, первый собиратель и исследователь национального эпоса «Давид Сасунский» Гарегин Срвандзтян и другие. С одними из них Сиаманто дружил, с другими был близок, сотрудничал, у третьих - учился... Начальную школу будущий поэт окончил в родном Акне, а продолжил образование, по настоянию семьи, в Константинополе. ...Аветик Исаакян называет Сиаманто «уникумом в мировой литературе». Его поэзия - это сгусток многовекового уклада жизни народа, его древнейшей культуры. Ведь замкнутый мир Акна концентрировал в себе все лучшее и характерное для прошлых веков и, быть может, в предчувствии своей близкой гибели (турецкие власти в 1896 году разорили Акн до основания, учинив там бесчисленное множество зверств), вручил все это маленькому мальчику, как бесценный дар... Миропонимание поэта несет в себе черты родового начала. Сиаманто действительно впитал это с «молоком матери». Поэт дружил со многими крупнейшими деятелями армянской культуры. Кроме А. Чобаняна и Г. Зограба, хочется отметить еще нескольких - поэтов Даниэла Варужана, Ваана Текеяна, Аветика Исаакяна, актера Ваграма Папазяна, драматурга Александра Ширванзаде... Для Сиаманто Армения великого прошлого и есть Армения будущего. Дух Сиаманто, его романтический порыв, его оптимизм убеждают читателя, что светлый час в истории народа наступит, потому что возмездие для армянского народа означает - справедливость. Влияние Сиаманто на всю армянскую поэзию XX века огромно. Взять хотя бы Даниэла Варужана и Егише Чаренца, двух гениев армянской поэзии, которые испытали сильное влияние его огнеподобной лиры. Сиаманто был также первым среди тех, кто разглядел в младотурках будущих палачей армянского народа. И неудивительно, что литературная общественность Европы высоко оценила творчество армянского поэта, выдвинув за несколько месяцев до его гибели на Нобелевскую премию… И где бы ни был поэт, а он побывал, кроме стран Западной Европы, в США (кстати, в 1910 году в Бостоне вышел том его собрания стихотворений), на Кавказе (в Тифлисе в 1913 году вышла отдельной книжкой поэма «Святой Месроп»), он высоко нес честь и достоинство своего свободолюбивого народа. Последняя поездка Сиаманто была в Восточную Армению. Это произошло в 1913 - 1914 годах. Свою поездку поэт завершил в Стамбуле, не подозревая, что этот город для него станет Голгофой. Поэт в полной мере разделил судьбу своего народа, когда в 1915 году младотурки стали планомерно осуществлять свой чудовищный акт истребления целой нации. В расцвете творческих и жизненных сил, наряду с лучшими представителями интеллигенции - Комитасом, Д.Варужаном, Р.Севаком, Г.Зограбом, Еруханом, Келекяном и многими другими, был арестован, а через несколько месяцев зверски убит и Сиаманто. Но поэт погиб, оставив нам посаженную на берегах Евфрата Лозу Гнева, которая, по страстному убеждению Сиаманто, однажды прорастет Розой Свободы… Силы и Справедливости. Рубен Ангаладян РУБЕН СЕВАК Рубен Севак (Чилинкирян) родился 15 февраля 1885 года в городке Силиври, на европейском побережье Мраморного моря, неподалеку от Константинополя. Окончив с отличием в 1905 году знаменитый армянский лицей Берберяна в Константинополе и проявив недюжинные способности в усвоении самых различных предметов, Р.Севак отправился в Швейцарию, где осенью 1905 года стал студентом медицинского факультета Лозаннского университета. Яркое поэтическое дарование студента-медика проявилось еще в годы учебы в лицее. В Швейцарии, одном из центров политических, социальных и, конечно же, эстетических новаций Европы, дарование это раскрылось с еще большей силой. Двадцатилетний поэт с первых же дней пребывания в Швейцарии чувствовал себя не провинциалом в чужой и враждебной стране, как это нередко бывает, а полноправным участником литературного процесса, в своей родной стихии. В 1910 году он женился на Янни Апель, красавице-немке из аристократической семьи прусского полковника. В 1911 г. в одном из писем Севак пишет: «Хотелось бы перед окончательным возвращением на родину поехать в Венецию и провести там хотя бы одну весну, одну из считанных весен моей жизни. Хочется жить, чувствовать, что живешь… в предчувствии смерти». Поэт предвещает невиданные катастрофы и бедствия. В 1912 году (в год написания стихотворения «Отчего?») в одной из своих статей он писал: «Воистину говорю вам, воистину, опасность велика, настолько велика, что мы даже не можем вообразить ее». …Август 1914 года. Первая мировая война уже началась. На пристани в Константинополе жена поэта Янни была неприятно поражена царящей атмосферой: «Рубен, вернемся этим же пароходом, мне очень не нравится эта страна… Это ужасно - не видишь разве, ни на одном лице нет улыбки». Несколько месяцев спустя, 24 апреля 1915 года, правительство младотурков арестовало и депортировало элиту армянской интеллигенции Константинополя. Более двух тысяч деятелей культуры, науки и искусства, государственных и религиозных деятелей, даже депутатов парламента были тайно вывезены из столицы и зверски убиты. Чуть позже, в мае, был арестован и Севак. Его отправили в поселок Чангири в Анатолии, где уже находилась большая группа депортированных армян. Очевидцы рассказывают, что в ссылке он держался невероятно мужественно, подбадривая других и до конца оставаясь верным клятве Гиппократа… Случилось так, что ему пришлось лечить дочь высокопоставленного турецкого чиновника. Та была при смерти. Доктор делал все возможное, чтобы спасти жизнь больной. Состояние ее с каждым днем улучшалось, более того, она влюбилась в своего спасителя. Отец девушки, желая по-своему выразить благодарность, сказал Севаку: - Доктор, вы все должны умереть, никому из вас не спастись. Но если примешь ислам и возьмешь мою дочь в жены, я спасу тебя… Севак в ужасе ответил, что он уже женат и у него дети. - Ничего страшного, - сказал турецкий чиновник. - Для нашей религии это не помеха. Друзья Севака по ссылке уговаривали его согласиться, пойти на временное притворное вероотступничество ради спасения жизни. Но Рубен Севак понимал, что, спасая жизнь, он погубит душу. Интересен тот факт, что Севак, будучи последовательным ученым-атеистом, тем не менее считал вероотступничество предательством. Изменой своему народу, своему предназначению поэта, интеллигента. «Мы - предводители народа. Если мы предадим свои идеалы, народ потеряет веру в справедливость борьбы. Мы должны быть примером. Мы должны умирать во имя бессмертия своего народа», - говорил он. И вообще для него, человека высочайшей морали, поэта-рыцаря, нравственного максималиста, любая сделка с совестью была недопустимой. Вот почему он предпочел сознательную смерть. «Рыцарь жертвует собой, - писал Бердяев, - и своим благом, но никогда не жертвует ценностью, абсолютно верен ценности». Р. Севак считал христианство высочайшей ценностью не столько в религиозном, сколько в общечеловеческом смысле. Предназначение художника как носителя великих идеалов - вот ценность, которая выше физического существования. 26 августа 1915 года на рассвете группу из пяти человек в экипажах отправили в соседний городок Аяш. Среди них был Рубен Севак и другой крупный армянский поэт Даниэль Варужан. Рассказ очевидца, извозчика-турка по имени Гасан, раскрыл обстоятельства этого убийства. По дороге они были остановлены неизвестными. Казалось, напали разбойники, однако полицейский подобострастно поздоровался с незнакомцем, за которым следовало четверо вооруженных мужчин. Перемещение, таким образом, было инсценировкой, западней. Руки у пяти жертв были связаны, и они не могли сопротивляться. Полицейские обыскали их, ограбили и удалились. Извозчик издали наблюдал за этим. Пятеро палачей набросились на связанных людей, раздели их и привязали к деревьям. «Затем главарь разбойников и его люди обнажили свои кинжалы и стали медленно и невозмутимо резать их. Вопли осужденных и их отчаянная ярость разрывали мне сердце» (журн. «Айреник», Бостон, 1930г., №1). Среди палачей был отец той девушки, которой Cевак спас жизнь. Скорбная весть дошла до Янни, которая не покидала все это время Константинополь, пытаясь вызволить мужа из ссылки. Турки не имели права ее депортировать, так как у нее было германское подданство. Она обращалась также к послу Германии Вагенгейму. Посол отреагировал на мольбу Янни спасти ее мужа следующим образом: «Ты - недостойная немка, ты предала свою нацию, вышла замуж за этого армянина и теперь пришла просить, чтобы я его вызволил! Он не должен вернуться. Они ушли умирать». Содрогнувшись от такого ответа, Янни швырнула германский паспорт в лицу послу со словами: «У меня есть сын, я воспитаю его так, чтобы он когда-нибудь отомстил немцам за своего отца» (О. Чилинкирян. «Рубен Севак», Париж, 1985г.). Янни Севак отказалась от немецкого подданства, перестала говорить по-немецки, дала своим детям армянское образование. В 20-30-е годы она играла на сценах парижских театров, выпустила несколько своих поэтических сборников на французском языке. Янни скончалась в Ницце 28 декабря 1967 года. Согласно ее завещанию, ее хоронили по армянскому обряду. Опасения Рубена Севака были не напрасными. Янни действительно пришлось «раскрыть объятья» жесточайшей буре, выпавшей на долю поэта и его народа, пришлось разделить их трагическую судьбу. И сделала она это удивительно достойно. АЛЕКСАНДР ТОПЧЯН
.

<< | Главное |

Послать статью | Обсуждать статью новинка!

RSS © Азат Арцах

Последние новости дня Апрель 26, 2008

ЛЮДИ, СОБЫТИЯ, РАЗМЫШЛЕНИЯ
. 1
192. ГЛЯДЯ с сегодняшнего дня, 20 сентября 2003 года, хочу кое-что сказать по затронутой теме. Жизнь подтвердила мое тревожное предупреждение. А ты, читатель ...
В АЗЕРБАЙДЖАНЕ ЗАДЕРЖАН РОССИЙСКИЙ ГРУЗ ДЛЯ ИРАНА
.
Пограничная служба Азербайджана с конца марта не пропускает российское оборудование, необходимое для завершения строительства Бушерской АЭС в Иране, сообщил "Интерфаксу" источник в таможенных органах ...
КРУГЛОСУТОЧНОЕ ВОДОБНАБЖЕНИЕ-ЧЕРЕЗ 2-3 ГОДА
Н. ОВСЕПЯН
"Наши водные ресурсы позволяют обеспечить жителей Степанакерта круглосуточным водоснабжением", - убежден мэр Степанакерта Вазген Микаелян. Честно говоря, для жителей Степанакерта ...
ПОГРОМЫ В ЗАПАДНОЙ АРМЕНИИ 1876-1890
.
Письмо из Вана в газету «Мшак» Ван, 19 (31) декабря 1876 г. Выдержки День 1 (13) декабря 1876 года стал черной страницей в летописи ...
СОГОМОН ТЕЙЛЕРЯН /ИЗ ЦИКЛА «ВЕЧНЫЕ ИМЕНА»/
.
Родился в 1896 г. в Пакарише (Зап. Армения). В 1912 г. окончил училище Кендронакан в Ерзнка, для продолжения учебы отправился в Европу, но с началом первой ...
ВИДНЫЕ АРМЯНЕ ЖЕРТВЫ МЛАДОТУРЕЦКОГО ТЕРРОРА
.
СИАМАНТО В 1878 году в живописном и уютном городе Акн, что находится на правом берегу Евфрата, в образованной купеческой семье родился Атом Ярджанян, известный литературному миру ...