
ԱՍՔ «ՕՐԻՆԱՑ ԵՐԿՐԻ» ԱՐԹՈՒՐՉԻԿԻ, «ՄԵՐԿ» ՎԱՐՉԱՊԵՏԻ, «ԻՄՊՈՏԵՆՏ» ԱԺ-Ի ԵՒ ԵՐԿՈՒՆՔԻ ՄԱՍԻՆ
- Վլադիմիր Լենինի ծննդյան օրը, պատահական զուգադիպությամբ, զրուցեցինք «Մարքսիստական կուսակցության» ղեկավար Դավիթ Հակոբյանի հետ: Գուցե այդ էր պատճառը, որ մեր զրույցի ընթացքում պրն Հակոբյանը մի քանի անգամ ակնածանքով հիշեց մեծ հեղափոխականին ու մեջբերումներ արեց նաեւ նրա մտքերից:

-Պրն Հակոբյան, որպես քաղաքական գործիչ ինչպե՞ս եք գնահատում քաղաքական կյանքի ներկա փուլը` նոր նախագահ, նոր կառավարություն, նոր վարչապետ: - Առաջին հերթին կենտրոնանանք քառակողմ դաշինքի, դրա ձեւավորման սկզբունքների, պորտֆելների բաժանման հարցի վրա: Այդ դաշինքը, այսինքն` կոալիցիան ձեւավորվել է ոչ թե քաղաքական-գաղափարական սկզբունքներով՝ քաղաքական-տնտեսական հայեցակարգի շուրջ, այլ...ուզում եմ կոլորիտային խոսք գտնել այն բնութագրելու համար, իսկ ավելի կոլորիտային, քան Պանիկովսկու եւ Շուրայի երկխոսությունը` չկա. Պանիկովսկին ասում էր. «Շուրա, միայն կողոպուտ»: Ասել կուզեմ` այդ չորս կուսակցություններին նախագահական ընտրական կամպանիայից առաջ հրահանգ տրվեց միայն քվե կողոպտել, ցանկացած ձեւով, ցանկացած եղանակով: Երբ որ կողոպուտն ավարտվեց, բոլոր կողոպտիչները հարցրին իրենց վերադասին` իսկ հիմա ի՞նչ, վերադասն էլ պատասխանեց` կողոպուտը բաժանել արդարաբար: Օ~, արդարադատ Բենդեր (քահ-քահ ծիծաղում է.- խմբ.): Հասկացա՞ք այդ դրվագը: Սա նշանակում է, որ քաղաքական կուսակցությունները, որոնք զբաղված են եղել կողոպուտով եւ ավարառությամբ, համապատասխան իրենց իրականացրած կողոպուտի էլ պետք է պորտֆելներ ակնկալեին: Իսկ կառավարության ձեւավորման գործում ոչ միայն հին` քոչարյանական վարչակարգի պերսոններն են մնացել, այլ նաեւ ղեկավարման որեւէ նոր սկզբունք այդտեղ չի ավելացել: Գիտե՞ք, թե ինչու են այդ պորտֆելները այդպես «արդարաբար» բաժանվել կողոպուտ իրականացրած կուսակցությունների միջեւ. որպեսզի այդ կուսակցությունների հետագա սնուցումն իրականացվի այդ պորտֆելների միջոցով: Լեւոն Տեր-Պետրոսյանին սատարող քաղաքական ուժերի դեկտեմբերի 22-ի կոնգրեսում, երբ Տեր-Պետրոսյանը խոսելով կեղծ ընդդիմության մասին` բացառեց միայն դաշնակներին ու ՕԵԿ-ին` ասելով, թե այս երկուսը, որպես ընդդիմություն, անկեղծ են եւ ունեն գաղափարախոսություն, ես, որ նստած էի առաջին շարքում, տեղիցս անմիջապես ռեպլիկ «խփեցի»` ինչպե՞ս թե անկեղծ են, չէ՞ որ դրանք իշխանության այսօրվա ֆավորիտի դոնոր-պրիմանկաներն են, սրանք հավաքելու են մարդկանց քվեներն ու տալու են իշխանությանը, ինչպե՞ս կարելի է քաղաքական «նյուխ» չունենալ: Այդպես էլ եղավ, որովհետեւ միայն այդ ձայների շնորհիվ պետք է նրանք իրենց այսօրվա պորտֆելները շահեին: Դաշնակների մասին մինչ այդ էլ ես ասել եմ` դաշնակի արցունքների մեջ աղ չկա, նրանց արցունքին հավատալ չի կարելի: Իսկ Արթուր Բաղդասարյանի մասին, երբ նա սպիկերի աթոռից բաժանվեց, նույնիսկ կանացի անեծքներ էր ասում, թե ով որ ինձ կասի, որ ես կեղծ ընդդիմություն եմ...: Այդ ժամանակ ես ասացի, որ նա Սերժ Ազատիչի անառակ որդին է, իսկ երբ որ արդեն նա ստանձնեց Անվտանգության խորհրդի քարտուղարի պաշտոնը, ես ասացի` անառակ որդին վերադարձավ իր կնքահոր գիրկը: Ահա եւ այն սկզբունքները, որոնցով էլ ձեւավորվեց քառակողմ կոալիցիան: - Իսկ ինչպե՞ս կորակեք նորանշանակ վարչապետի այն հայտարարությունը, թե նոր կառավարությունն առաջնորդվելու է Ս.Սարգսյանի ծրագրով: - Սերժ Ազատիչը անգամ իր շրջապատում չունի մի խելոք ու իմաստուն մարդ, մի անդրկուլիսյան Ֆուշե կամ Թալեյրան, որ գոնե նրա համար նախընտրական ճառ գրեր: Ես ցավում եմ եւ ողբալով եմ դա ասում, որ նա չունի այդ մարդը, որը նրա համար գրեր տնտեսական հայեցակարգ, գաղափարական թեզիսներ, ոչինչ: Եվ այսօր այդ ոչնչի վրա նոր վարչապետը դուրս է եկել ասպարեզ` բացարձակապես գրպանը դատարկ ժողովուրդը ծիծաղում է վարչապետի վրա` վարչապետը մերկ է, նա ոչինչ չունի ասելու, բացի գների թանկացումից: Իսկ գների թանկացման մասին խոսող վարչապետը պետք է նշեր պետականորեն ձեւավորվող, կոմպենսատոր այն մեխանիզմները, որոնցով պետք է հավասարակշռվեին, զսպվեին թանկացումները, որպեսզի տնտեսության վրա հակադարձ պրեսսինգ չգործադրվեր: Ամեն մի վարչապետի խնդիրն է տնտեսական դոկտրինան արտասանելիս առաջին հերթին ասել, թե բյուջեն համալրող ինչպիսի՞ նոր աղբյուրներ է նախատեսում, որոնք չկային նախորդ բյուջեներում, իսկ այսօրվա մեր բյուջեն, ինչպես եւ 1990թ.-ից սկսած, դրված է 100 տոկոսանոց հարկահանության վրա: Այդ կերպ բյուջե ձեւավորելը կատաստրոֆա է, որովհետեւ ամենաքաղաքակիրթ երկրներում անգամ բյուջեի եկամտային մասի 40 տոկոսից ավելին չպետք է ձեւավորվի հարկահանությամբ: Ահա այդ աղբյուրներից է կախված, թե դու ինչ կոմպենսատոր մեխանիզմներ ունես միջազգային գները սանձելու համար: Այս մեխանիզմները ոչ նախագահը, ոչ էլ վարչապետը չասացին: Գների եւ գնագոյացման պրոցեսների կանոնավորման խնդիրը համարվում է ամեն մի նախագահի գերագույն խնդիրը: Բացի այդ` կառավարության կադրային քաղաքականությունը ձեւավորվել է ավազակային սկզբունքով եւ որպես կադրային ռեզերվ օգտագործվել է այդ չորս հպատակ, պրիմանկա կուսակցությունների, այլ ոչ թե ազգային ռեզերվը, իսկ դա նշանակում է, որ Սերժ Ազատիչը ոչ մի կերպ չի կարողանում ձերբազատվել նախկին իշխանական վարչակարգի ազդեցությունից, պարտադրված սցենարներից` կադրային հարցերում: Իսկ մեր նախարարները «Նվագախմբի տղաները» ֆիլմի «Դինջի» պես են՝ երբ սպան հարցնում է «այ տղա, դու՞ ինչ կասես», ասում է՝ «որ իմանամ, ինչ եք ուզում, որ ասեմ՝ կասեմ, բայց որ չգիտեմ, ինչ եք ուզում, որ ասեմ՝ ի՞նչ ասեմ»... - Իսկ այդ, ինչպես Դուք ասացիք, «պարտադրված սցենարների» հիմքում, ըստ Ձեզ, ի՞նչն է ընկած: Ինչու՞, բոլոր դեպքերում, «ազգային ռեզերվը» տեղ չգտավ կառավարության նոր կազմում: - Դրա պատճառը դոնոր-պրիմանկաների մատուցած ծառայություններն են՝ մենք քեզ իշխանություն ենք նվիրել, այսքան ֆինանսական, քաղաքական ներդրումներ ենք արել, այսքան ձայներ ենք բերել, ուրեմն պիտի հատուցես...Հետո՞ ինչ, «Օրինաց երկրի» Արթուրչիկ, որ դու հեղինակություն չունես, զրո ես, վարկաբեկված: Բացի այդ` նա քաղաքականության մեջ այդպես էլ չզարգացավ ու մնաց ինֆանտիլ. ոչ մի քաղաքական դոկտրին, ոչ մի թեզիս, այլ միայն սոցիալական վայնասուն, ուրիշ ոչինչ: Նրա վզին է փաթաթված ամբողջ կրթական համակարգի կազմալուծումը, ազգին հանցագործ կրթական համակարգ պարտադրելը, ու այդ նույն կրթական համակարգի հանցագործություններն այսօր շարունակում են դաշնակները: Դաշնակների Մկրտչյան Լեւոնին տալ նախարար...դա պետական հանցագործություն է, ոչ միայն տգիտության առումով, նա կրուպնի բիզնեսմեն է` սկսած պոռնոբիզնեսից, վերջացրած լոտո-մոտո: Ես կոմպրոմատային մարտավարություն չեմ սիրում, թե նա ինչով է զբաղվում, դա հետաքրքիր չի ինձ, ինձ հետաքրքիր է այլ բան` կրթական դոկտրինը, որը չունենք: 21-րդ դարում մեզ անհրաժեշտ են նոր մանկավարժներ` իրենց էլեգանտությամբ, կրթական բարձր ցենզով, բարձր բարոյական նկարագրով, նյութի հրաշալի մատուցման իմացությամբ...Եթե մանկավարժական դոկտրինայի կադրային բազայի ձեւավորման հարցում մենք տանուլ ենք տալիս, ինովացիոն քաղաքականության մասին խոսք լինել չի կարող: - Պրն Հակոբյան, խոսակցություններ կան, թե Տիգրան Սարգսյանի վարչապետությունը ժամանակավոր բնույթ է կրում, որ նրան ժամանակ անց փոխարինելու է գալու Ռ.Քոչարյանը, դրա համար էլ Տիգրան Սարգսյանն առանձնակի ջանք չի թափում «պատրաստված եւ աշխատունակ» վարչապետի տպավորություն թողնելու համար: - Կիսում եմ այդ կարծիքը, Քոչարյանի վերադարձը 90 տոկոսով անխուսափելի է, եթե Ս.Սարգսյանը զգա նրա` որպես բռնակալի կարիքը հասարակական ալեկոծությունները, ընդվզումները հանգցնելու համար: Իսկ վարչապետի կարգավիճակում Քոչարյանի վերադարձը մեկից մեկ հնարավոր է, մանավանդ որ` ոչ մեկը եւ ոչ մի բան այդ հարցում չի խանգարում նրանց: Այս երեք-չորս ամիսը հնարավոր է նրանք թայմ-աութ են վերցրել, որպեսզի հասարակական ընդվզումները մի քիչ հանդարտվեն, որովհետեւ Քոչարյանին միանգամից վարչապետ նշանակելը շատ ավելի մեծ հուզումների տեղիք կարող էր տալ եւ Եվրոպառլամենտն էլ չէր ընդունի: Այնպես որ` Տիգրան Սարգսյանը ժամանակավոր ֆիգուր է, հատկապես որ պատրաստակամություն չունի աշխատելու եւ բացի գազի գների թանկացման մասին խոսելուց՝ ոչինչ չասաց: Շատ կարեւոր մի հանգամանք եւս. իշխանությունն այսօր երկու խնդիր է լուծում՝ ֆիզիկական գոյատեւման եւ ունեզրկման: Այս երկու խնդիրները նրան դարձրել են առյուծ, նա պատրաստ է մերումանուկ կոտորել՝ միայն թե իշխանությունը երբեք չտա: - Այսօր Ս.Սարգսյանն ու իշխանական թեւի այլ «սրտացավ» ներկայացուցիչներ հաճախ են խոսում հասարակական երկխոսության, համերաշխության եւ նմանատիպ այլ մարդասիրական երեւույթների մասին: Դուք երկխոսությունը համարու՞մ եք ելք ստեղծված կացությունից դուրս գալու համար: - Երկխոսության եւ այդ ոճի այլ բաների մասին խոսակցություններն անիմաստ են: Միակ ելքը այս իրավիճակից ինֆանտիլ, օլիգոֆրենիկ պառլամենտի լուծարումն է: Այդ պառլամենտը իմպոտենտ է, մտածելու ընդունակություն չունի, բացի պալատական ինտրիգյորությունից՝ այլ բան անելու ունակ չէ: Բացի դա` այդ պառլամենտն ընտրված է Սահմանադրության 65-րդ հոդվածին հակառակ, որի մասին Սահմանադրական դատարանի աղվես Գագոն, չգիտես ինչու՝ լռում է: Այդ հոդվածում գրված է, որ պատգամավորն իրավունք չունի ձեռնարկատիրությամբ զբաղվել: Դեռեւս Ֆրանկլին Դելանո Ռուզվելտն է ասել, որ օլիգարխիկ կապիտալն ու պառլամենտարիզմն անհամատեղելի են: Եթե Ազատիչն ուզում է իսկապես 2 միլիարդանոց բյուջե ունենալ եւ դեմագոգությամբ չի զբաղվում, ուրեմն պիտի ցրի ԱԺ-ն: Իսկ այսօր ինչ-որ եսիր ա գտել ու բմբլում ա կառավարության նիստում: Ուրեմն պետք է ցրել պառլամենտը, որովհետեւ հիմնական հարկատուներն այնտեղ են պատսպարված՝ իրենց մանդատի տակ: Այնտեղ նրանք կթվում են ոչ թե պետական գանձարանի կողմից, այլ Հանրապետական խունտայի: Ուզու՞մ ես պետությունը կթի նրանց, ուրեմն ազատ արձակի պատգամավորներիդ եւ ուղարկիր իրենց տեղերը՝ թող զբաղվեն իրենց ձեռնարկատիրությամբ: Եթե սա չի արվում, ուրեմն Ազատիչը միտք էլ չունի բյուջեն համալրելու: - Պրն Հակոբյան, բայց չէ՞ որ Ռ.Քոչարյանն իր պաշտոնավարման վերջին շրջանում մի քանի անգամ անդրադառնալով ԱԺ-ն ցրելու մասին շրջանառվող խոսակցություններին, ասաց, որ դա ուղղակի հնարավոր չէ, որ քաղաքական այբուբենի չիմացություն է... - Խորհրդային տարիներին լիկվիդացիոն կայաններ կային, որոնք զբաղվում էին մասսայական անգրագիտության լիկվիդացիայով: Մարդիկ ցերեկները գնում էին խոտհնձի, երեկոները գնում այդ կայաններում գրել-կարդալ էին սովորում: Ես Քոչարյանին համարում եմ այդ լիկկայանն ավարտած տառաճանաչ՝ ցերեկները գնում էր խոտհնձի, երեկոները գնում պոլիտեխնիկ ինստիտուտ՝ սովորելու: - Իսկ ինչպե՞ս եք գնահատում իշխանություն-ժողովուրդ փոխհարաբերությունների ներկա փուլը, հատկապես, որ այդ ժողովրդի մի ստվար հատված, մեղմ ասած, բացասական հույզեր է տածում «իր» իշխանությունների նկատմամբ: - Ես անընդհատ լսում եմ արտահայտություններ, թե այն կես միլիոն ժողովուրդը, որը հավաքվել էր Ազատության հրապարակում, ամբոխ էր, հրոսակախումբ էր, տրանս վիճակում էր գտնվում եւ այլն, եւ այդ ժողովուրդը դուրս էր եկել կործանելու ամեն ինչ: ԱԺ պատգամավոր Պետրոսյան Ռաֆիկն իր ելույթներից մեկում օգտագործել էր «անկարգություն» բառը, ու անընդհատ ոստիկանական հաղորդագրություններում ասվում է նույնը` «...զանգվածային անկարգություններ հրահրող ուժերը»: Քաղաքագիտության մեջ «զանգվածային անկարգություն» կատեգորիա չկա, դա կոչվում է ապստամբություն` լիբերալ-դեմոկրատիայի առումով` ժողովրդական ապստամբություն: Այն կարող է լինել խաղաղ ցույցերի ձեւով եւ զինված: Հայաստանյան ապստամբությունը խաղաղ էր, սակայն այն գնդակոծվեց ու արյունով ներկվեց մարտի 1-ին, իսկ այդ արյունոտ շաբաթը հենց իշխանափոխության նախերգանքն է: Ես առաջին անգամ հանրապետությունում օգտագործել եմ խունտիզմ բառը` որպես քաղաքական այլասերվածություն: Դա նախերգանքն է բոլոր հեղափոխական սիտուացիաների, որովհետեւ այն ստերջացնում է քաղաքական դաշտը` նպատակ ունենալով ձերբազատվել այլախոհներից, իշխանության ընդդիմադիր քաղաքական գործիչներից: Եվ թաքնվելով բարձր դռների ետեւում, փակելով պայքարի բոլոր սահմանադրական ուղիները` իշխանությունները ստիպում են ընդդիմությանը մերկացնել սուրը: Եթե նախագահը իր հրովարտակով արգելում է խաղաղ ցույցերը, որոնք իշխանությունը քաղաքակիրթ ուղիով փոխելու, իշխանության ապականված բարքերը վեր հանելու միակ ուղին են, ուրեմն ստիպում է անցնել զինված ապստամբության: Դրա համար էլ Եվրոպան կանչեց սրանց եւ ասաց, որ դուք այդ հրապարակը փակելու իրավունք չունեք, որովհետեւ դուք այս կերպ ստիպում եք ժողովրդին դիմել կամ տեռորի կամ էլ զինված ապստամբության: Երկրորդը. այդ ցույցերի 10 օրերի ընթացքում ժողովուրդը իրեն թույլ չտվեց խաղաղ ցույցերից այն կողմ գնալ, ձեռք բարձրացնել արքունի կառույցների վրա, բայց բոյը՝ մարտը, իշխանությունը պարտադրեց ժողովրդին: Եվ փոխանակ միջանցք տար ժողովրդին ցրվելու, լիցքաթափվելու համար, նրան դիտավորյալ շուրջկալ արեցին եւ պարտադրեցին ընդունել մարտը: Ժողովուրդն էլ` որպես ֆիզիոլոգիական էակ, բնականաբար պիտի գնար ինքնապաշտպանության... Մարտի 1-ի դեպքերը ես գնահատում եմ խաղաղ ցույցի դեմ իրականացված գնդակոծություն, որի արդյունքում ժողովուրդը բազմաթիվ կորուստներ կրեց: Ինչ վերաբերում է նրան, թե 10 զոհ ունեցանք. ես դա սխալ եմ համարում, որովհետեւ այն հարյուրավոր խեղանդամ դարձած մարդիկ, որոնք երկրորդ կարգի հաշմանդամ են, եւս համարվում են զոհեր եւ միայն ֆիզիկական մահվամբ չի պայմանավորված զոհ հասկացությունը: Այդ գնդակոծությունը նաեւ ազդեց հասարակության հոգեկանի վրա, ինչի հետեւանքով դեպրեսիա ի հայտ եկավ հասարակության մեջ: Ու չնայած դրան, ժողովրդական այն ալիքը, որը բարձրացել է, հնարավոր չի լինելու կասեցնել: Իսկ մարտի 1-ի դեպքերը, եթե ամփոփելու լինեմ խոսքս, երրորդ հանրապետության կործանումն էին. դրանցով սկսվեց նաեւ չորրորդ հանրապետության քաղաքական երկունքը: - Իսկ որքա՞ն ժամանակ կձգվի այդ երկունքը...եւ երբ կծնվի «մանուկը»: - Հնարավոր է նաեւ մինչեւ աշուն: Շիրազը կասեր՝ «ապրենք լույսով, վաղվա հույսով»:
- Հեղինե Մանուկյան
Քննարկում
ARMEN գրել է:
Ամեն ինչ լավ է, բայց թե հայ մարքիստները ի՞նչ են առաջարկում՝ պարզ չէ: Հետո, երևում է՝ արտաքին հարցերում բան չկա առաջադրելու...
hay գրել է:
Pakela petq sadrich terter@ inchpes rusastanum en anum.
ARMEN գրել է:- Նաիրի
Մատքսիստները ավելի խելոք են քան ՍՍ-ականները։ Լավ կարդա, ինչ՞ է ասում։ Պայթունավտանգ է դրությունը։ ՍՍ պիտի հրաժարական տա, հակառակ դեպքում կլինի անկառավարելի պատերազմ։
Արխաի՛ն եղիր, ո՛չ մի բան էլ չի լինի: 1.5 միլիոնով հեղափոխություն չես անում, ո՛չ էլ «անկառավարելի պատերազմ»:- Նաիրի
Հակոբ գրել է:- hay
Pakela petq sadrich terter@ inchpes rusastanum en anum.
70 տարի փակ էին էլի՞, ինչտ ա ավելացե՞լ:- hay
ARMEN գրել է:- Estragon
Էհհ, Արմեն, 100 հոգանոց գյուղում մի տոհմը հելնումա մեկի դեմ տալիս իրար սպանում են, ու տասնամյակներով թշնամություն անում... Իսկ դու ասում ես թե, "1.5 միլիոնով հեղափոխություն չես անում, ո՛չ էլ «անկառավարելի պատերազմ»"..
Մեռնեմ յանիդ, Արշակ 2-ի ժամանակ, նաև իր որդի՝ Պապի օրոք, հայ նախարարական տոհմեր են եղել, որոնց ուշք ու միտքը եղել է իրար սպանեն՝ հիմար պատճառներով: Հասկանալի է, որ հայոց պետականության նման գզվռտուկները չէին օգնում, ո՛չ էլ նպաստում պետության զարգացմանը: Ի դեպ, այդ տոհմերից մեկը եղել է Կամսարականների ցեղը: Հայոց արքաները, տեսնելով, որ իրենց կոչերին՝ դադարեցնել եղբայրասպան պայքարը ու կռվել պարսիկների դեմ, նշված տոհմերի ներկայացուցիչները պատասխանում են՝ տո, գնա՛, ես քու մ..ան, դիմեցին այլ քայլի՝
մի պարզ արևոտ օր հայոց սպարապետը հայտնվեց այդ տոհմերի նստավայր-ամրոցների մոտ, գրավեց դրանք ու ... կոտորեց այդ տոհմերին պատկանող ԱՌԱԿԱՆ ՍԵՌԻ ԲՈԼՈՐ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՑԻՉՆԵՐԻՆ: Այլևս, այդ տոհմերը դադարեցին գոյություն ունենալուց:
Դա եղել է թե՛ Արշակի 2-ի, թե՛ Պապի ժամանակ: Կարող ես տեղեկություններ գտնել նաև ինտերնետում: Ես այդ փաստերը իմացա 1974 թ. ԲՈՒՀրի համար հրատարակված «Հայոց պատմությունից»:
Ես գտնում եմ, որ Արշակ 2-ը և Պապը ՃԻՇՏ վերաբերմունք են ցույց տվել՝ պրոբլեմին տալով միակ ճիշտ լուծում:- Estragon
Հակոբ գրել է:- ARMEN
... կոտորեց այդ տոհմերին պատկանող ԱՌԱԿԱՆ ՍԵՌԻ ԲՈԼՈՐ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՑԻՉՆԵՐԻՆ: Այլևս, այդ տոհմերը դադարեցին գոյություն ունենալուց:
Բա հետո Արմեն ջա՞ն, հետո դրանց փոխարեն յոնջա ցանեցին՞, որը պետությանը ավելի օգուտ էր՞:
Որ պատմաբան ես սովորում, դա դեռ քեզ իրավունք չի տալիս, որ գրես այն ինչ մտաքովդ անցնում է: Սուտ բաներ մի տարածի՛:- ARMEN
Vahan NY գրել է:- Նաիրի
Մատքսիստները ավելի խելոք են քան ՍՍ-ականները։ Լավ կարդա, ինչ՞ է ասում։ Պայթունավտանգ է դրությունը։ ՍՍ պիտի հրաժարական տա, հակառակ դեպքում կլինի անկառավարելի պատերազմ։
ճիշտ ես ասում թուրքերը կգան լեվոնին օգնության- Նաիրի
ARMEN գրել է:- Հակոբ
Բա հետո Արմեն ջա՞ն, հետո դրանց փոխարեն յոնջա ցանեցին՞, որը պետությանը ավելի օգուտ էր՞:
Որ պատմաբան ես սովորում, դա դեռ քեզ իրավունք չի տալիս, որ գրես այն ինչ մտաքովդ անցնում է: Սուտ բաներ մի տարածի՛:
Հակոբ ջան, ես կրկնում եմ, գնացե՛ք և ՈՒՇԱԴԻՐ կարդացե՛ք մեր պատմությունը: Միայն Վարդան Մամիկոնյանը չէր, կար նաև Թեոսորոս Ռշտունին, որը արաբների հետ նախընտրեց բանակցել, պահպանեց հայ ազգը, բանակը՝ 15.000 այրուձի, խաղաղությունը: Բայց դե մենք մաքսիմալիստ ազգ ենք, Ռշտունու մասին Դ. Դեմիրճյանը գիրք չգրեց...
Նույնը Արշակն ու Պապը, որոնք ուզում էին միասնություն մտցնել, կարգ ու կանոն, հայկական տնտեսությոնը հասցնել այն մակարդակի, որ սկսեն արտահանել, ոչ թե՝ ներմուծել, բայց դե մեր նախարարները ու եկեղեցին իրենց փորների մասին էին մտածում, ոչ թե՝ հայ ազգի... Հայ ազգի մասին մտածում էի Արշակ Երկրորդը՝ պարսկական ծագումով, Պապը, որին «գեյ» էլ սարքեց հայ պատմաբանությունը, իսկ էն մարդը գիշեր-ցերեկ պարսիկներին ու հռոմեացիներին հեռու էր պահում հայ հողերից: Կարդա՛ ինքդ, ուրիշ բաներ էլ կիմանաս:
Ես ստեր չեմ տարածում, դա լավ իմացի՛ր: Ու ստեղ գրում եմ, որ դուք աշխարհը ու սեփական պատմությունը սև-սպիտակ չտեսնեք:- Հակոբ
ARMEN գրել է:- Estragon
Հիմա ինչ ես առաջարկում, ո՞ր մեկի արական քոքնա պետք վերացնել ՌՔ-ի թե ՍՍ-ի:
Այ մարդ, ղեկավարությունը ի՞նչ մեղք ունի, եթե ինքը՝ ժողովուրդը, անխելք ա... Թե չե՞ս լսել, որ ամեն մի ազգ արժանի է իր ղեկավարությանը:- Estragon
ARMEN գրել է:- Նաիրի
Երևի լավ չես ճանաչում ՀԱՅ ազգին և դրա համար ես էտպես ասում, ստորացման ազգը ընդունակ չէ, դրա համար գնում է և գնալու է հաղթանակ, կամ մահ։ Նոր եմ վերադարձել, գիտեմ մարդկանց տրամադրությունը։
Իրավացի ես՝ մեր ազգը մաքսիմալիստ է, կամ՝ սև, կամ՝ սպիտակ: Բայց ես լավ եմ ճանաչում մեր ազգը՝
«ստորացման ազգը ընդունակ չէ».. Ի՞նչ ես ասում... Բա էն, որ բոլորս դրսում ենք, մեր հայրենիքում մի խայտառակ վիճակ ա, արդյունաբերություն չկա, դրամի արժույթը ԱՐՀԵՍՏԱԿԱՆ է և շուկայի հետ կապ չունի, քանի որ շուկա էլ չկա: Կազինոներով պարծենամ, թե՞՝ կաֆեներով: Թե դրանով, որ աղետի գոտում մինչև այսօր մարդիկ «վագոնցչիկենրում» են ապրում.. Թե՞ դրանով, որ մեր տաղանդավոր երեխաները արտասահմանից գրանտ են ստանում, գնում են դուրս ու դառնում Գերմանիայի, Ֆրանսիայի, ԱՄՆ-ի, Ռուսաստանի քաղաքացի...- Նաիրի
ARMEN գրել է:- Vahag
Առաջին անգամ եմ այսպիսի հիմարութուն լսում:Ես հասկացա որ դու կամ տրամաբանությունից զուրկ ես կամ հայ ազգին չգիտեմ ինչի տեղ ես դրել:
Վահագ ջան, դու միամիտ ես, կամ էլ դպրոցում հայոց պատմության դասերին բացակայել ես... Միտք չունեմ քեզ վիրավորելու, պարզապես, զարմանում եմ, թե ի՞նչ ազգային արժեքներ ես դավանում..- Vahag
Vahag գրել է:- ARMEN
Վահագ ջան, դու միամիտ ես, կամ էլ դպրոցում հայոց պատմության դասերին բացակայել ես... Միտք չունեմ քեզ վիրավորելու, պարզապես, զարմանում եմ, թե ի՞նչ ազգային արժեքներ ես դավանում..
Հարգելիս ես միամիտ չեմ ես շատ ավելին եմ տեսել քան դու պատկերացնում ես հայոց պատմություն շատ եմ կարդացել,դու հայ ազգին ճանաչում ես միայն կարդալով,բան չունեմ ասելու շատ բաներ ճիշտ ես ասում,բայց եթե կարող ես 1 օրով արի Հայաստան և կհամոզվես որ դանակը ոսկոռինա հասել հայ ազգը չի նահանջելու որովհետև նահանջելու տեղ չունի,այս անգամ հայը կհասնի իր ուզածին մի կասկածիրես մի անգամ էլ եմ կրկնում Արմեն ջան Հայստանում հայը չի ապրում այլ գոյատևումա,եթե մտածում ես որ պատմությունը կրկնվելուա ապա սխալվում ես:- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Իրավացի ես՝ մեր ազգը մաքսիմալիստ է, կամ՝ սև, կամ՝ սպիտակ: Բայց ես լավ եմ ճանաչում մեր ազգը՝
«ստորացման ազգը ընդունակ չէ».. Ի՞նչ ես ասում... Բա էն, որ բոլորս դրսում ենք, մեր հայրենիքում մի խայտառակ վիճակ ա, արդյունաբերություն չկա, դրամի արժույթը ԱՐՀԵՍՏԱԿԱՆ է և շուկայի հետ կապ չունի, քանի որ շուկա էլ չկա: Կազինոներով պարծենամ, թե՞՝ կաֆեներով: Թե դրանով, որ աղետի գոտում մինչև այսօր մարդիկ «վագոնցչիկենրում» են ապրում.. Թե՞ դրանով, որ մեր տաղանդավոր երեխաները արտասահմանից գրանտ են ստանում, գնում են դուրս ու դառնում Գերմանիայի, Ֆրանսիայի, ԱՄՆ-ի, Ռուսաստանի քաղաքացի...
Համ նալին ես խփում համ մեխին:- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Այ մարդ, ղեկավարությունը ի՞նչ մեղք ունի, եթե ինքը՝ ժողովուրդը, անխելք ա... Թե չե՞ս լսել, որ ամեն մի ազգ արժանի է իր ղեկավարությանը:
Դու այս ազգի մասնիկը չե՞ս,թե քո արշինով ես չափում ուրիշներին:- ARMEN
ARMEN գրել է:- Vahag
Հարգելիս ես միամիտ չեմ ես շատ ավելին եմ տեսել քան դու պատկերացնում ես հայոց պատմություն շատ եմ կարդացել,դու հայ ազգին ճանաչում ես միայն կարդալով,բան չունեմ ասելու շատ բաներ ճիշտ ես ասում,բայց եթե կարող ես 1 օրով արի Հայաստան և կհամոզվես որ դանակը ոսկոռինա հասել հայ ազգը չի նահանջելու որովհետև նահանջելու տեղ չունի,այս անգամ հայը կհասնի իր ուզածին մի կասկածիրես մի անգամ էլ եմ կրկնում Արմեն ջան Հայստանում հայը չի ապրում այլ գոյատևումա,եթե մտածում ես որ պատմությունը կրկնվելուա ապա սխալվում ես:
Ես քո հետ համաձայն եմ, բայց ինձ մի բան բացատրի՛ր՝ Ի՞ՆՉ ա ուզում հայ ազգը: Պատկերացնու՞մ ա մանրամասներով, թե ի՞նչ ա ուզում:- Vahag
ARMEN գրել է:- Vahag
Համ նալին ես խփում համ մեխին:
Ի՞նչ անեմ բա, ինձ բախտ վիճակվեց արտասահմանում ուսանել: Հայեր տեսա, թե՛ Սփյուռքի, թե՝ հայաստանցիներին, ոնց որ ստեղ են ասում, մազերդ բիզ-բիզ կկանգնեն, եթե տեսնես...- Vahag
ARMEN գրել է:- Vahag
Դու այս ազգի մասնիկը չե՞ս,թե քո արշինով ես չափում ուրիշներին:
Ես այդ ազգի մասնիկն եմ, բայց դատում եմ իմ արշինով, որը Անդրանիկի ու Նժդեհի արշինի նման ա, Թումանյանի ու Աղասի Խանջյանի, Պապ ու Տիգրան արքաների: Եվ ո՛չ թե իրենց գրական կերպարներն են ինձ ոգևորում, այլ մեր պատմության մեջ իրենց խաղացած դերը:- Vahag
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Ես քո հետ համաձայն եմ, բայց ինձ մի բան բացատրի՛ր՝ Ի՞ՆՉ ա ուզում հայ ազգը: Պատկերացնու՞մ ա մանրամասներով, թե ի՞նչ ա ուզում:
Արմեն, ըստ երևույթին ոչ մի ազգ էլ խորապես չի պատկերացնում,թե ինչ է ուզում, եթե մածամասամբ անկիրթ են ու նույնիսկ այդ ժողովրդից դուրս եկած նախարարներից շատերը չեն կարողանում հիմնախնդիրների մասին հայերեն նախադասություններ ձևակերպել։ Բայց ժողովուրդը բնազադաբար զգում է որ լավ չի, հենց այդ «լավ չի»–ն էլ ավելի մանրակրկիտ ձևակերպվում է առավել զարգացած ու կրթված խմբի կողմից ու ծնվում են գաղափարներ, գաղափարներից խոսքեր, խոսքերից՝ գործեր, գործերից նոր սովորույթներ ու բնավորություններ ու հետո պատմության մեջ գրանցվում է որ տեղի ունեցավ հեղափոխություն՝ բարոյական, հոգևոր, քաղաքական, … բարեբախտաբար թավշյա :)- ARMEN
ARMEN գրել է:- Վիշապ
Արմեն, ըստ երևույթին ոչ մի ազգ էլ խորապես չի պատկերացնում,թե ինչ է ուզում, եթե մածամասամբ անկիրթ են ու նույնիսկ այդ ժողովրդից դուրս եկած նախարարներից շատերը չեն կարողանում հիմնախնդիրների մասին հայերեն նախադասություններ ձևակերպել։ Բայց ժողովուրդը բնազադաբար զգում է որ լավ չի, հենց այդ «լավ չի»–ն էլ ավելի մանրակրկիտ ձևակերպվում է առավել զարգացած ու կրթված խմբի կողմից ու ծնվում են գաղափարներ, գաղափարներից խոսքեր, խոսքերից՝ գործեր, գործերից նոր սովորույթներ ու բնավորություններ ու հետո պատմության մեջ գրանցվում է որ տեղի ունեցավ հեղափոխություն՝ բարոյական, հոգևոր, քաղաքական, … բարեբախտաբար թավշյա :)
Մատա՛ղ, բա ես հենց այդ եմ ուզում իմանալ՝ «լավ»ը ո՞րն ա: Ասելով՝ դեպի լավ, հայ ազգը ի՞նչ ա ուզում:
Ասե՛նք, երբ հույնը ասում ա, որ ուզում ա լավ կյանք, նա հասկացնում ա իր կառավարությանը, որ ուզում է աշխատել օրական 3-4 ժամ, դրա համար վարձատրվել 2.000 եվրոյով ամսական, արձակուրդ գնալ տարին 12 անգամ: Կամ երբ գերմանացին լավն ա ուզում, նա նկատի ունի, թե աշխատավրձը պիտի բարձրանա, վճարումները՝ թոշակային ֆոնդ՝ շատանան, արտասահմանցիները չզբաղեցնեն գերմանացիների համար ստեղծված աշխատատեղերը:
Հայ ազգը, երբ ասում ա «լավ», ի՞նչ նկատի ունի, և արդյոք մենք բոլորս համաձայն ենք այդ լավի լավ լինելու շուրջը: Ինձ համար լավ ա, քեզ համար, կարող ա, լավ չի:
Ասելով՝ լավ, ի՞նչ եք կոնկրետ ուզում, և արդյո՞ք այդ ուզածը իրական բան ա:- Վիշապ
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Մատա՛ղ, բա ես հենց այդ եմ ուզում իմանալ՝ «լավ»ը ո՞րն ա: Ասելով՝ դեպի լավ, հայ ազգը ի՞նչ ա ուզում:
Ասե՛նք, երբ հույնը ասում ա, որ ուզում ա լավ կյանք, նա հասկացնում ա իր կառավարությանը, որ ուզում է աշխատել օրական 3-4 ժամ, դրա համար վարձատրվել 2.000 եվրոյով ամսական, արձակուրդ գնալ տարին 12 անգամ: Կամ երբ գերմանացին լավն ա ուզում, նա նկատի ունի, թե աշխատավրձը պիտի բարձրանա, վճարումները՝ թոշակային ֆոնդ՝ շատանան, արտասահմանցիները չզբաղեցնեն գերմանացիների համար ստեղծված աշխատատեղերը:
Հայ ազգը, երբ ասում ա «լավ», ի՞նչ նկատի ունի, և արդյոք մենք բոլորս համաձայն ենք այդ լավի լավ լինելու շուրջը: Ինձ համար լավ ա, քեզ համար, կարող ա, լավ չի:
Ասելով՝ լավ, ի՞նչ եք կոնկրետ ուզում, և արդյո՞ք այդ ուզածը իրական բան ա:
Ինձ թվում է դու իզուր ես այդ «լավը» սոցիալականացնում, ու շատերն են այս շարժումը սիցիալականացնում, կարծես դիտավորյալ նվաստացնելով շարժումը։ Խնդրիը ավելի շուտ հոգևոր է իմ կարծիքով։ Էստեղ հավասար իրավունքների ու ազատության մեծ խնդրիներ կան, հենց որոնցից էլ ձգտում է ազատվել հայ ազգի առավել գիտակից (այսինքն՝ բիթի:))) մասը։
Իսկ թոշակի, աշխատատեղերի ու աշխատավարձի խնդրիները առաջանում են հենց անհավասար պայմաններից ու անարդարությունից, դրանք փոխկապված են։
Մի խոսքով մարդիկ ուզում են պետություն, որտեղ բոլորը օրենքի, արտոնությունների, դրվածքի առաջ քչից շատից հավասար են, ու ուզում են իշխանություն, որը գործում է հանուն պետության շահերի, ոչ թե իրենց ճարպակալած մարմինների քյառթու կայֆերի համար։- ARMEN
ARMEN գրել է:- Վիշապ
Ինձ թվում է դու իզուր ես այդ «լավը» սոցիալականացնում, ու շատերն են այս շարժումը սիցիալականացնում, կարծես դիտավորյալ նվաստացնելով շարժումը։ Խնդրիը ավելի շուտ հոգևոր է իմ կարծիքով։ Էստեղ հավասար իրավունքների ու ազատության մեծ խնդրիներ կան, հենց որոնցից էլ ձգտում է ազատվել հայ ազգի առավել գիտակից (այսինքն՝ բիթի:))) մասը։
Իսկ թոշակի, աշխատատեղերի ու աշխատավարձի խնդրիները առաջանում են հենց անհավասար պայմաններից ու անարդարությունից, դրանք փոխկապված են։
Մի խոսքով մարդիկ ուզում են պետություն, որտեղ բոլորը օրենքի, արտոնությունների, դրվածքի առաջ քչից շատից հավասար են, ու ուզում են իշխանություն, որը գործում է հանուն պետության շահերի, ոչ թե իրենց ճարպակալած մարմինների քյառթու կայֆերի համար։
Հիմա բավարարվեցի քո պատասխանից: Ես էլ եմ համաձայն այդ պահանջների հետ: Ամեն դեպքում՝ մեր մտածելակերպը հաշվի առնելով՝ վախենում եմ, որ շատ ենք սպասելու նման հրաշքին: Նման պահանջները առաջ տանելու համար կամ հեղափոխություն է պետք, կամ սերնդափոխություն: Հեղափոխությունը մեր պայմաններում արյուն թափել է նշանակում /ի դեպ, տուժելու են հենց «միջին դասակարգի» մարդիկ/, իսկ սերնդափոխությունը... ժամանակը Հայաստնաի դեմ է աշխատում:
Ըստ զիս, վիշակը, հույների ասած հետևեյալն է՝
դեմը՝ կիրճ, հետևը՝ անդունդ...- Վիշապ
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Հիմա բավարարվեցի քո պատասխանից: Ես էլ եմ համաձայն այդ պահանջների հետ: Ամեն դեպքում՝ մեր մտածելակերպը հաշվի առնելով՝ վախենում եմ, որ շատ ենք սպասելու նման հրաշքին: Նման պահանջները առաջ տանելու համար կամ հեղափոխություն է պետք, կամ սերնդափոխություն: Հեղափոխությունը մեր պայմաններում արյուն թափել է նշանակում /ի դեպ, տուժելու են հենց «միջին դասակարգի» մարդիկ/, իսկ սերնդափոխությունը... ժամանակը Հայաստնաի դեմ է աշխատում:
Ըստ զիս, վիշակը, հույների ասած հետևեյալն է՝
դեմը՝ կիրճ, հետևը՝ անդունդ...
Արյունը արդեն թափվել է ու շատերը հիմա դրանից սթափվել ու ավելի իրատեսական են գնահատում իրավիճակը։ Իրոք ցավալի է, որ հեշտությամբ չի հաջողվում հասնել գոնե մինիմալին, այն է ազատվել կրմինալների իշխանությունից։ Հիմա գնում ենք ավելի ռիսկային ու վատագույն ճանապարհով, սպասում ենք, որ էս անտաղանդները իրենք իրենց ձեռով ստեղծեն ավելի մեծ կրիզիս ու արդեն ոչ գիտակից մասսան էլ սկսի ակտիվանալ արդեն իսկական սոցիալական բունտերի տեսքով։ Էդ դեպքում չի բացառվում որ կրկին արյուն կթափվի, Ղարաբաղի խնդրի բարդացումներն էլ մեզ նվեր։ Ժամանակը իրոք Հայաստանի դեմ է, դրանում խոսք չկա։- ARMEN
HAMBURG գրել է:- ARMEN
Մատա՛ղ, բա ես հենց այդ եմ ուզում իմանալ՝ «լավ»ը ո՞րն ա: Ասելով՝ դեպի լավ, հայ ազգը ի՞նչ ա ուզում:
Ասե՛նք, երբ հույնը ասում ա, որ ուզում ա լավ կյանք, նա հասկացնում ա իր կառավարությանը, որ ուզում է աշխատել օրական 3-4 ժամ, դրա համար վարձատրվել 2.000 եվրոյով ամսական, արձակուրդ գնալ տարին 12 անգամ: Կամ երբ գերմանացին լավն ա ուզում, նա նկատի ունի, թե աշխատավրձը պիտի բարձրանա, վճարումները՝ թոշակային ֆոնդ՝ շատանան, արտասահմանցիները չզբաղեցնեն գերմանացիների համար ստեղծված աշխատատեղերը:
Հայ ազգը, երբ ասում ա «լավ», ի՞նչ նկատի ունի, և արդյոք մենք բոլորս համաձայն ենք այդ լավի լավ լինելու շուրջը: Ինձ համար լավ ա, քեզ համար, կարող ա, լավ չի:
Ասելով՝ լավ, ի՞նչ եք կոնկրետ ուզում, և արդյո՞ք այդ ուզածը իրական բան ա:
Հայերիս համար լավն էնա,որ ասենք բարեկամներիցս մեկը պաջտոնյա դառնա ու մենք սկսենք կողքից իւոզի պես լափել:
Նույնը եղել է սովետի վաիւտով,Լեվոնի վաիւտով,Քոչարյանի վաիւտով:
Մեր ազգը պետական մտացելակերպ երբեք չի ունեցել:
Տես 15 տաիա դեմոկրատիա է,արդեն 15 մասի բաԺանվել ու իրար միս էնք ուտում,բա 50 տարի հետո ինչա լինելու:
Դիկտատուրա է պետք,ով պետության դեմ վատ բան իւոսեց տեղում կաիւաղան,թե չե էսպես որ ջարունակվեց ցնդելու ենք քարտեզի երեսից:
Դեմոկրատիան մեր բանը չի աիւպեր:
Իսկական դեմոկրատիա իսկի գերմանիայում չկա:- ARMEN
Վիշապ գրել է:- HAMBURG
Հայերիս համար լավն էնա,որ ասենք բարեկամներիցս մեկը պաջտոնյա դառնա ու մենք սկսենք կողքից իւոզի պես լափել:
Նույնը եղել է սովետի վաիւտով,Լեվոնի վաիւտով,Քոչարյանի վաիւտով:
Մեր ազգը պետական մտացելակերպ երբեք չի ունեցել:
Տես 15 տաիա դեմոկրատիա է,արդեն 15 մասի բաԺանվել ու իրար միս էնք ուտում,բա 50 տարի հետո ինչա լինելու:
Դիկտատուրա է պետք,ով պետության դեմ վատ բան իւոսեց տեղում կաիւաղան,թե չե էսպես որ ջարունակվեց ցնդելու ենք քարտեզի երեսից:
Դեմոկրատիան մեր բանը չի աիւպեր:
Իսկական դեմոկրատիա իսկի գերմանիայում չկա:
Համաձայն եմ։ Պետական մտածելակերպի բացակայությունն ու մորթապաշտությունը համաժողովրդական գիտակցական ցածր մակարդակի ու ազգային կուլտուրայի հետամնացության վկայությունն են։ Նման ձևով երկարատև գոյատևումը միշտ բերում է կրախի՝ թե տնտեսական, թե բարոյական, թե հոգևոր ոլորտներում։ Դրա համար էլ մի ինչ որ տեղից ծնվում է դժգոհության ալիքը, որը ի վերջո թափ է հավաքում ու վաղ թե ուշ հեղափոխությունն անխուսափելի է դառնում։ Վատագույն դեպքում՝ կործանումը։- HAMBURG
ARMEN գրել է:- Վիշապ
Արյունը արդեն թափվել է ու շատերը հիմա դրանից սթափվել ու ավելի իրատեսական են գնահատում իրավիճակը։ Իրոք ցավալի է, որ հեշտությամբ չի հաջողվում հասնել գոնե մինիմալին, այն է ազատվել կրմինալների իշխանությունից։ Հիմա գնում ենք ավելի ռիսկային ու վատագույն ճանապարհով, սպասում ենք, որ էս անտաղանդները իրենք իրենց ձեռով ստեղծեն ավելի մեծ կրիզիս ու արդեն ոչ գիտակից մասսան էլ սկսի ակտիվանալ արդեն իսկական սոցիալական բունտերի տեսքով։ Էդ դեպքում չի բացառվում որ կրկին արյուն կթափվի, Ղարաբաղի խնդրի բարդացումներն էլ մեզ նվեր։ Ժամանակը իրոք Հայաստանի դեմ է, դրանում խոսք չկա։
Համաձայն եմ: Բայց ի՞նչ անել, որպեսզի էլօր մեր երեխաները մեզ չհայհոյեն մեր վախկոտության համար:
Տարբերակ կա՞՝ «թավշյա» փոփոխության: Եվ եթե կա՝ ո՞վ ա գալու կրիմինալի տեղը: Հնարավո՞ր է՝ առանց դրսի միջամտության:- Վիշապ
ARMEN գրել է:- HAMBURG
Հայերիս համար լավն էնա,որ ասենք բարեկամներիցս մեկը պաջտոնյա դառնա ու մենք սկսենք կողքից իւոզի պես լափել:
Նույնը եղել է սովետի վաիւտով,Լեվոնի վաիւտով,Քոչարյանի վաիւտով:
Մեր ազգը պետական մտացելակերպ երբեք չի ունեցել:
Տես 15 տաիա դեմոկրատիա է,արդեն 15 մասի բաԺանվել ու իրար միս էնք ուտում,բա 50 տարի հետո ինչա լինելու:
Դիկտատուրա է պետք,ով պետության դեմ վատ բան իւոսեց տեղում կաիւաղան,թե չե էսպես որ ջարունակվեց ցնդելու ենք քարտեզի երեսից:
Դեմոկրատիան մեր բանը չի աիւպեր:
Իսկական դեմոկրատիա իսկի գերմանիայում չկա:
Համաձայն եմ: Բայց եթե այս անգամ էլ կորցնենք պետականությունը՝ հնարավոր է՝ ձուլվենք: Չարյաց փոքրգույն դեպքում կդառնանք Ռուսաստանի ֆեդերատիվ օկրուգ... Ես ազգայնական եմ, նախնիներիս մեջ մարդ չի եղել, որ վերջին 200 տարում չի կռվել: Հայրս կամավոր գնաց Արցախ՝ 1992 թ.: Բոլորս էլ կարող ենք այդ բանը ասել, պարծենալու համար չեմ ասում: Բայց եթե նորից ռսի տակ ենք պառկելու, կամ Երևանում կհայտնվեն թուրքերը, սկսեն գործարան դնել ու տներ առնել, ինչպես հիմա պարսիկներ են վխտում՝ ավելի լավ է ինձ համար գլխիս մոխիր թափել ու անիծել ազգս... ու ինձ, որ բան չեմ կարող անել այդ ապագան կանխելու համար:- HAMBURG
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Համաձայն եմ: Բայց ի՞նչ անել, որպեսզի էլօր մեր երեխաները մեզ չհայհոյեն մեր վախկոտության համար:
Տարբերակ կա՞՝ «թավշյա» փոփոխության: Եվ եթե կա՝ ո՞վ ա գալու կրիմինալի տեղը: Հնարավո՞ր է՝ առանց դրսի միջամտության:
Դե իմ կարծիքով առանց դրսի միջամտության սենց տաք–տաք էլ Տեր–Պետրսյանական շարժումը փորձեց իրականացնել այդ «թավշյան», ու դեռ բավականին շատ շանսեր կան հաջողությամբ ավարտելու «թավշյան» չնայած արդեն այդքան էլ թավշյա ու գունավոր չի, ավելի շուտ կարմիր է, որովհետև այնուամենայնիվ ներկեցին արյունով։ Ինչ անե՞լ, պայքարել նախ գիտակցական ոգին տարածելու ու մարդկանց բացատրելու ուղղությամբ։ Պետությունը դա բոլորինս է, դա արդեն մի անգամ որոշել ենք, պետք չի թույլ տալ, որ դառնա անհատներինը, բեսպրեդելի տարածման դեմ է պետք պայքարել բարձրաձայնելով ու համախմվելով։ Շարունակական պայքարը կբերի ավելի հզոր ալիքի, որի դեմ այլևս ավազակներն ու «մլիցեքը» անզոր կլինեն առնել։ Իսկ հետո՞ն, հետոն կախված է էլի մեզնից, մենք ենք ընտրելու այդ հետոն ու մենք ենք էլի պատասխանատու լինելու այդ հետոյի համար։ Կամ կկրթենք ու կդաստիարակենք մեր սերունդներին նոր ձևով, որպեսզի անցյալի սխաները չկրկնվեն, կամ էլ նորից կանցնենք մեր հին սովորույթներին, առանց հասկանալու մեր ծախսած էներգիայի իմաստը։- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Ես քո հետ համաձայն եմ, բայց ինձ մի բան բացատրի՛ր՝ Ի՞ՆՉ ա ուզում հայ ազգը: Պատկերացնու՞մ ա մանրամասներով, թե ի՞նչ ա ուզում:
Ասեմ Արմեն ջան այս ժողովուրդը ուզումա ապրի,ինքն իրա ապրածից բան հասկանա,ոչ թե սրա նրա ոտերը լպստի,չստորանա մինչև վերջին խազը ու դրան հասնելու միակ ճանապարհը հրեաների ասած ոչ թե ես բառը պետք է ոգտագործենք այլ մենք,համձայա՞ն ես,առաջինը դրան պետք է հասնենք չպետք է կրկնենք անցյալի սխալները:
Ես համոզված եմ որ այդ բոլորը լինելու է միայն թե ժամանակ է պետք:- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Ի՞նչ անեմ բա, ինձ բախտ վիճակվեց արտասահմանում ուսանել: Հայեր տեսա, թե՛ Սփյուռքի, թե՝ հայաստանցիներին, ոնց որ ստեղ են ասում, մազերդ բիզ-բիզ կկանգնեն, եթե տեսնես...
Չէ Արմեն խոսքս այստեղ մնացած հայերի մասին է,նորից եմ ասում այստեղ դանակը ոսկոռինա հասել,դու չես տեսել հայերի իրական դեմքը,հանարահավաքների ժամանակ մեկ մյուսին թթու խոսք չեր ասում,անծանոթին այնպես են վերաբերվում ինչպես իրենց քրոջ ու եղբոր հետ կվերաբերվեն:Արի ու իմ ասածը քո աչքով կտեսնես:- ARMEN
ARMEN գրել է:- Վիշապ
Դե իմ կարծիքով առանց դրսի միջամտության սենց տաք–տաք էլ Տեր–Պետրսյանական շարժումը փորձեց իրականացնել այդ «թավշյան», ու դեռ բավականին շատ շանսեր կան հաջողությամբ ավարտելու «թավշյան» չնայած արդեն այդքան էլ թավշյա ու գունավոր չի, ավելի շուտ կարմիր է, որովհետև այնուամենայնիվ ներկեցին արյունով։ Ինչ անե՞լ, պայքարել նախ գիտակցական ոգին տարածելու ու մարդկանց բացատրելու ուղղությամբ։ Պետությունը դա բոլորինս է, դա արդեն մի անգամ որոշել ենք, պետք չի թույլ տալ, որ դառնա անհատներինը, բեսպրեդելի տարածման դեմ է պետք պայքարել բարձրաձայնելով ու համախմվելով։ Շարունակական պայքարը կբերի ավելի հզոր ալիքի, որի դեմ այլևս ավազակներն ու «մլիցեքը» անզոր կլինեն առնել։ Իսկ հետո՞ն, հետոն կախված է էլի մեզնից, մենք ենք ընտրելու այդ հետոն ու մենք ենք էլի պատասխանատու լինելու այդ հետոյի համար։ Կամ կկրթենք ու կդաստիարակենք մեր սերունդներին նոր ձևով, որպեսզի անցյալի սխաները չկրկնվեն, կամ էլ նորից կանցնենք մեր հին սովորույթներին, առանց հասկանալու մեր ծախսած էներգիայի իմաստը։
Այս հարցը լուրջ է: Ես չունեմ անհատական մոտեցում, ո՛չ լևոնական եմ, ո՛չ սերժական: Անհատապաշտությամբ չեմ զբաղվել երբեք: Հարազատ եղբորս էլ տփել եմ սխալ բան անելու համար, ընկերոջս էլ եմ խայտառակ արել, եթե պետք աեղել: Հայերս, առանց խստության, խելքի չենք գա: Բայց ստեղ հարցը ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱԶԳԱՅԻՆ ՇԱՀԵՐՆ ԵՆ: Ելնելով դրանից՝ պետք է մտածել, թե ի՞նչ է մեր պետության համար ներկա պահին կարևոր, որո՞նք են մեր մեր կարճաժամկետ ու երկարաժամկետ մարտավարական քայլերը և ռազմավարական նպատակները: Դրա համար մենք պետք է հավաքենք Հայաաստանում դեռ մնացած այն մասնագետներին, որոնք դեռ ի վիճակի են ՍԹԱՓ մտածել, փողի դեմ ունեն անխախտելի իմմունիտետ և նվիրված են հայրենիքին, այլ ո՛չ՝ անհատին կամ իրենց ընտանիքին:
Այդ մարդիկ կան, դեռ: Կան հարյուրավոր հայ ուսանողներ, ես էլ նրանց թվում, որոնք ուսանել են արտասահմանում, ճիշտ ա՝ փորձ չունեն, բայց խելք ու գիտելիք ունեն, և չունեն «գռփելու» ու «ուտելու» ցանկություն, այլ՝ աշխատելու հանուն հայրենիքի բարգավաճմանը: Կամ՝ հանուն փառքի, նման տեսակ էլ կա: Առանց ծրագրավորման մենք բանի չենք հասնի: Մի քայլ առաջ նայելով՝ միշտ կմնանք վերջում:- Վիշապ
ARMEN գրել է:- Vahag
Չէ Արմեն խոսքս այստեղ մնացած հայերի մասին է,նորից եմ ասում այստեղ դանակը ոսկոռինա հասել,դու չես տեսել հայերի իրական դեմքը,հանարահավաքների ժամանակ մեկ մյուսին թթու խոսք չեր ասում,անծանոթին այնպես են վերաբերվում ինչպես իրենց քրոջ ու եղբոր հետ կվերաբերվեն:Արի ու իմ ասածը քո աչքով կտեսնես:
Ամեն ինչ պարզ է, բայց, ոնց որ հասկացա, հարմար մարդիկ չկան՝ ժողովրդի ազատությունների ու իրավունքների երաշխավոր դառնալու:- Vahag
ARMEN գրել է:- Vahag
Ասեմ Արմեն ջան այս ժողովուրդը ուզումա ապրի,ինքն իրա ապրածից բան հասկանա,ոչ թե սրա նրա ոտերը լպստի,չստորանա մինչև վերջին խազը ու դրան հասնելու միակ ճանապարհը հրեաների ասած ոչ թե ես բառը պետք է ոգտագործենք այլ մենք,համձայա՞ն ես,առաջինը դրան պետք է հասնենք չպետք է կրկնենք անցյալի սխալները:
Ես համոզված եմ որ այդ բոլորը լինելու է միայն թե ժամանակ է պետք:
Երանի՛: Անցյալի սխալները չկրկնելու համար պետք է ճիշտ եզրակացություններ անել պատմությունից....- Vahag
Vahag գրել է:- ARMEN
Ես այդ ազգի մասնիկն եմ, բայց դատում եմ իմ արշինով, որը Անդրանիկի ու Նժդեհի արշինի նման ա, Թումանյանի ու Աղասի Խանջյանի, Պապ ու Տիգրան արքաների: Եվ ո՛չ թե իրենց գրական կերպարներն են ինձ ոգևորում, այլ մեր պատմության մեջ իրենց խաղացած դերը:
Քո նշած մարդիկ երբեք ժողովրդին չեն անվանել անխելք,որովհետև գիտակցել են որ իրենք էլ են ժողովրդի ծնունդ,հակառակը հպարտացել են որ հայ են- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Երանի՛: Անցյալի սխալները չկրկնելու համար պետք է ճիշտ եզրակացություններ անել պատմությունից....
Պետք չէ երանի տալով ապրել:Երբ խոսքն է վերջանում գործն է սկսվում:- ARMEN
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Այս հարցը լուրջ է: Ես չունեմ անհատական մոտեցում, ո՛չ լևոնական եմ, ո՛չ սերժական: Անհատապաշտությամբ չեմ զբաղվել երբեք: Հարազատ եղբորս էլ տփել եմ սխալ բան անելու համար, ընկերոջս էլ եմ խայտառակ արել, եթե պետք աեղել: Հայերս, առանց խստության, խելքի չենք գա: Բայց ստեղ հարցը ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱԶԳԱՅԻՆ ՇԱՀԵՐՆ ԵՆ: Ելնելով դրանից՝ պետք է մտածել, թե ի՞նչ է մեր պետության համար ներկա պահին կարևոր, որո՞նք են մեր մեր կարճաժամկետ ու երկարաժամկետ մարտավարական քայլերը և ռազմավարական նպատակները: Դրա համար մենք պետք է հավաքենք Հայաաստանում դեռ մնացած այն մասնագետներին, որոնք դեռ ի վիճակի են ՍԹԱՓ մտածել, փողի դեմ ունեն անխախտելի իմմունիտետ և նվիրված են հայրենիքին, այլ ո՛չ՝ անհատին կամ իրենց ընտանիքին:
Այդ մարդիկ կան, դեռ: Կան հարյուրավոր հայ ուսանողներ, ես էլ նրանց թվում, որոնք ուսանել են արտասահմանում, ճիշտ ա՝ փորձ չունեն, բայց խելք ու գիտելիք ունեն, և չունեն «գռփելու» ու «ուտելու» ցանկություն, այլ՝ աշխատելու հանուն հայրենիքի բարգավաճմանը: Կամ՝ հանուն փառքի, նման տեսակ էլ կա: Առանց ծրագրավորման մենք բանի չենք հասնի: Մի քայլ առաջ նայելով՝ միշտ կմնանք վերջում:
Կիսում եմ մտքերդ, սակայն ի վերջո պետությունն էլ է մի մեծ ընտանիք ու մարդը այդ մեծ ընտանիքի մասին էլ պիտի մտածի ու նրանով երջանիկ զգա։ Գիտակից մարդը չի կարող երջանիկ զգալ դժբախտների միջավայրում։ Մարդը մարդով է մարդ։ Իսկ մեր տունը մեր բնակարանի կամ ննջարանի պատերով չի սահմանափակվում, այն մեր փողոցն է, մեր քաղաքն է, մեր սարերն ու անտառներն են։ Մենք ապրում ենք այդ ամենով, ուրեմն պիտի մտածենք այդ ամենի մասին։ Իսկ փառքը այդքան ել վատ բան չի, որքան որ դաստիարակել են սովետական ժամանակներում, փառքը (ոչ սնափառությունը) դա մարդասիրություն է առաջին հերթին։ Տեսնու՞մ ես, մի քանի հայերս արդեն քիչ թե շատ համակարծիք ենք, դա արդեն մեծ բան է:))- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Ամեն ինչ պարզ է, բայց, ոնց որ հասկացա, հարմար մարդիկ չկան՝ ժողովրդի ազատությունների ու իրավունքների երաշխավոր դառնալու:
Ճիշտ ես ասում չկան,բայց պետք է ստիպենք որ արդար լինեն,չէ որ բոլոր քաղքակիրթ երկրներն էլ սկսել են զրոից:- ARMEN
ARMEN գրել է:- Vahag
Քո նշած մարդիկ երբեք ժողովրդին չեն անվանել անխելք,որովհետև գիտակցել են որ իրենք էլ են ժողովրդի ծնունդ,հակառակը հպարտացել են որ հայ են
Այդպես մեզ ասում էին դպրոցում: Իսկ դու կարդա հայ գրող Վահան Թոթովենցի հիշողությունները Անդրանիկի մասին, կամ էլ Խաչիկ Դաշտենցի «Ռանչպարների կանչը»՝ կտեսնես, թե Անդրանիկը ի՞նչ էր ասում հայ ժողովրդի մի մասին մասին, որի անբաժան մասը կազմում էր նաև ՀՅԴ: Թոթովենցին լավ կարդացեք, լիքը նոր բաներ կպարզեք: Հավատալի է, քանի որ Անդրանիքը զինակիցներից էր և ադյուտանտ: Գ. Նժդեհի՝ հայ ազգով պարծենալու մասին արխիվների հետ ծանոթացիր՝ կհասկանաս՝ ինչու էր ինքը ցեղապաշտության մտքի հասել: Տեսել էր, թե հայերը ոնց են թուրքին դիմադրում, ստիպված նստեց-գրեց ցեղակրոն հայերի մասին: Ես օդից չեմ խոսում՝ կարդացեք Անդրանիկի մասին հիշողությունները, կարդացեք Արամ Սարգսյանի մասին, մեր 1918 թ. վարչապետի մասին, թե ո՞նց էին թուրքերին դիմավորում Երևանի կայարանում... Ժողովուրդ.... Ոնց էին Երևանում դուրս եկել 1918թ՝ ապստամբության... Ոնց զուռնաչիներից Սարգսյանը ինֆորմացիա էր հավաքում...- Vahag
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Ամեն ինչ պարզ է, բայց, ոնց որ հասկացա, հարմար մարդիկ չկան՝ ժողովրդի ազատությունների ու իրավունքների երաշխավոր դառնալու:
Այստեղ կարևորը համաժողովրդական ոգու հեղափոխությունն է, ժողովրդի մեջ հանուն արդարության պայքարի սերմանումը, իսկ հարմար մարդիկ այդ պարագայում ստիպված կլինեն դառնալ ազատությունների ու իրավունքների երաշխավոր։ Ժողովրդին հեշտ է դեմոկրատական գաղափարներ ու ազատություն տալ, դժվար է առնելը։- ARMEN
ARMEN գրել է:- Վիշապ
Կիսում եմ մտքերդ, սակայն ի վերջո պետությունն էլ է մի մեծ ընտանիք ու մարդը այդ մեծ ընտանիքի մասին էլ պիտի մտածի ու նրանով երջանիկ զգա։ Գիտակից մարդը չի կարող երջանիկ զգալ դժբախտների միջավայրում։ Մարդը մարդով է մարդ։ Իսկ մեր տունը մեր բնակարանի կամ ննջարանի պատերով չի սահմանափակվում, այն մեր փողոցն է, մեր քաղաքն է, մեր սարերն ու անտառներն են։ Մենք ապրում ենք այդ ամենով, ուրեմն պիտի մտածենք այդ ամենի մասին։ Իսկ փառքը այդքան ել վատ բան չի, որքան որ դաստիարակել են սովետական ժամանակներում, փառքը (ոչ սնափառությունը) դա մարդասիրություն է առաջին հերթին։ Տեսնու՞մ ես, մի քանի հայերս արդեն քիչ թե շատ համակարծիք ենք, դա արդեն մեծ բան է:))
Համարյա ֆանտաստիկա... Համամիտ հայեր... Մեղա՛... Առանց կատակի, ուրախ եմ, որ Ձեզ նման մարդիկ կան էս անտեր ինտերնետում: Թե չէ ես արդեն հայկական նորությունները նայելով զզվել եմ հայ լինելուց...- Վիշապ
ARMEN գրել է:- Վիշապ
Այստեղ կարևորը համաժողովրդական ոգու հեղափոխությունն է, ժողովրդի մեջ հանուն արդարության պայքարի սերմանումը, իսկ հարմար մարդիկ այդ պարագայում ստիպված կլինեն դառնալ ազատությունների ու իրավունքների երաշխավոր։ Ժողովրդին հեշտ է դեմոկրատական գաղափարներ ու ազատություն տալ, դժվար է առնելը։
Սպասե՛ք, Աստծո հաջողալով էս տարի Հայաստան եմ գալիս՝ աշխատելու հանուն մեր ազգի, մեր հավատի ու մեր պետության:- Վիշապ
Վիշապ գրել է:- Vahag
Քո նշած մարդիկ երբեք ժողովրդին չեն անվանել անխելք,որովհետև գիտակցել են որ իրենք էլ են ժողովրդի ծնունդ,հակառակը հպարտացել են որ հայ են
Կույր հպարտությունը ու ինքնաբավությունը լավ բանի չեն հագեցնում, չնայած ստեղծում են կույր հավատ։ Բայց փորձը ցույց է տալիս որ կույր հավատով ու հպարտությամբ լեցուն ունեցել ենք միայն կեղծ «բարոյական» հաղթանակներ։ Կարծում եմ ճիշտ է մանրակրկտորեն հայտնաբերել մեր թերությունները ու մտածել դրանք վերացնելու ուղղությամբ։ Ինչ վերաբերում է մեր ազգային լավ հատկանիշներին, ապա դրանք կարելի է ավելի զարգացնել նաև ենթարկելով առողջ քննադատության։- Vahag
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Սպասե՛ք, Աստծո հաջողալով էս տարի Հայաստան եմ գալիս՝ աշխատելու հանուն մեր ազգի, մեր հավատի ու մեր պետության:
Արի՛, քեզ նմանների կարիքը այստեղ շատ շատ է։- ARMEN
Վիշապ գրել է:- ARMEN
Համարյա ֆանտաստիկա... Համամիտ հայեր... Մեղա՛... Առանց կատակի, ուրախ եմ, որ Ձեզ նման մարդիկ կան էս անտեր ինտերնետում: Թե չէ ես արդեն հայկական նորությունները նայելով զզվել եմ հայ լինելուց...
Տեսնու՞մ ես, հոգևոր հեղափոխության սկիզբը դրվում է, իսկ դու չես հավատում։))
Թռնում եմ «էս անտեր» ինտերնետից, առայժմ, ջե՛րմ բարեմաղթանքներս :)- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Այդպես մեզ ասում էին դպրոցում: Իսկ դու կարդա հայ գրող Վահան Թոթովենցի հիշողությունները Անդրանիկի մասին, կամ էլ Խաչիկ Դաշտենցի «Ռանչպարների կանչը»՝ կտեսնես, թե Անդրանիկը ի՞նչ էր ասում հայ ժողովրդի մի մասին մասին, որի անբաժան մասը կազմում էր նաև ՀՅԴ: Թոթովենցին լավ կարդացեք, լիքը նոր բաներ կպարզեք: Հավատալի է, քանի որ Անդրանիքը զինակիցներից էր և ադյուտանտ: Գ. Նժդեհի՝ հայ ազգով պարծենալու մասին արխիվների հետ ծանոթացիր՝ կհասկանաս՝ ինչու էր ինքը ցեղապաշտության մտքի հասել: Տեսել էր, թե հայերը ոնց են թուրքին դիմադրում, ստիպված նստեց-գրեց ցեղակրոն հայերի մասին: Ես օդից չեմ խոսում՝ կարդացեք Անդրանիկի մասին հիշողությունները, կարդացեք Արամ Սարգսյանի մասին, մեր 1918 թ. վարչապետի մասին, թե ո՞նց էին թուրքերին դիմավորում Երևանի կայարանում... Ժողովուրդ.... Ոնց էին Երևանում դուրս եկել 1918թ՝ ապստամբության... Ոնց զուռնաչիներից Սարգսյանը ինֆորմացիա էր հավաքում...
Այ ապրես «Անդրանիկը ի՞նչ էր ասում հայ ժողովրդի մի մասին մասին»,բայց միայն մի մասին իսկ դու մեզ բոլորիս անվանեցիր անխելք:
Պատկերացրու քո փողոցը,գող կ՞ա,նարկոման կ՞ա,խմող կ՞ա,,բայց լավ մարդիկ էլ կան,
երևի հասկացար թե ինչ եմ ուզում ասեմ:- ARMEN
Vahag գրել է:- ARMEN
Սպասե՛ք, Աստծո հաջողալով էս տարի Հայաստան եմ գալիս՝ աշխատելու հանուն մեր ազգի, մեր հավատի ու մեր պետության:
Աչքիս ուզում ես քո ասածի պես նախագահ լինել:)))))- ARMEN
Vahan NY գրել է:- Vahag
Աչքիս ուզում ես քո ասածի պես նախագահ լինել:)))))
չի խանգարի որ Արմենը դառնա նախագահ հույսով եմ նա կդառնա նախագահ ոչ փող աշխատելու նկատառումներով- Vahag
Vahag գրել է:- Vahan NY
չի խանգարի որ Արմենը դառնա նախագահ հույսով եմ նա կդառնա նախագահ ոչ փող աշխատելու նկատառումներով
Միայն ուրախ կլինեմ:- Vahan NY
ABG գրել է:- HAMBURG
Հայերիս համար լավն էնա,որ ասենք բարեկամներիցս մեկը պաջտոնյա դառնա ու մենք սկսենք կողքից իւոզի պես լափել:
Նույնը եղել է սովետի վաիւտով,Լեվոնի վաիւտով,Քոչարյանի վաիւտով:
Մեր ազգը պետական մտացելակերպ երբեք չի ունեցել:
Տես 15 տաիա դեմոկրատիա է,արդեն 15 մասի բաԺանվել ու իրար միս էնք ուտում,բա 50 տարի հետո ինչա լինելու:
Դիկտատուրա է պետք,ով պետության դեմ վատ բան իւոսեց տեղում կաիւաղան,թե չե էսպես որ ջարունակվեց ցնդելու ենք քարտեզի երեսից:
Դեմոկրատիան մեր բանը չի աիւպեր:
Իսկական դեմոկրատիա իսկի գերմանիայում չկա:
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
100% չէ է՜, 1000% եմ համաձայն ասածիդ հետ. ԱՊՐԵՍ. ՄԵԶ միայն դա կփրկի այս ահավոր վտանգավոր վիճակում. Եվ առաջինը մեկուսացնել է պետք պետության հիմքերը խարխլողներին ու խժդժություններ սարքողներին.- HAMBURG
ABG գրել է:
ARMEN
Այս հարցը լուրջ է: Ես չունեմ անհատական մոտեցում, ո՛չ լևոնական եմ, ո՛չ սերժական: Անհատապաշտությամբ չեմ զբաղվել երբեք: Հարազատ եղբորս էլ տփել եմ սխալ բան անելու համար, ընկերոջս էլ եմ խայտառակ արել, եթե պետք աեղել: Հայերս, առանց խստության, խելքի չենք գա: Բայց ստեղ հարցը ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱԶԳԱՅԻՆ ՇԱՀԵՐՆ ԵՆ: Ելնելով դրանից՝ պետք է մտածել, թե ի՞նչ է մեր պետության համար ներկա պահին կարևոր, որո՞նք են մեր մեր կարճաժամկետ ու երկարաժամկետ մարտավարական քայլերը և ռազմավարական նպատակները: Դրա համար մենք պետք է հավաքենք Հայաաստանում դեռ մնացած այն մասնագետներին, որոնք դեռ ի վիճակի են ՍԹԱՓ մտածել, փողի դեմ ունեն անխախտելի իմմունիտետ և նվիրված են հայրենիքին, այլ ո՛չ՝ անհատին կամ իրենց ընտանիքին:
Այդ մարդիկ կան, դեռ: Կան հարյուրավոր հայ ուսանողներ, ես էլ նրանց թվում, որոնք ուսանել են արտասահմանում, ճիշտ ա՝ փորձ չունեն, բայց խելք ու գիտելիք ունեն, և չունեն «գռփելու» ու «ուտելու» ցանկություն, այլ՝ աշխատելու հանուն հայրենիքի բարգավաճմանը: Կամ՝ հանուն փառքի, նման տեսակ էլ կա: Առանց ծրագրավորման մենք բանի չենք հասնի: Մի քայլ առաջ նայելով՝ միշտ կմնանք վերջում:
Վիշապ]
Կիսում եմ մտքերդ, սակայն ի վերջո պետությունն էլ է մի մեծ ընտանիք ու մարդը այդ մեծ ընտանիքի մասին էլ պիտի մտածի ու նրանով երջանիկ զգա։ Գիտակից մարդը չի կարող երջանիկ զգալ դժբախտների միջավայրում։ Մարդը մարդով է մարդ։ Իսկ մեր տունը մեր բնակարանի կամ ննջարանի պատերով չի սահմանափակվում, այն մեր փողոցն է, մեր քաղաքն է, մեր սարերն ու անտառներն են։ Մենք ապրում ենք այդ ամենով, ուրեմն պիտի մտածենք այդ ամենի մասին։ Իսկ փառքը այդքան ել վատ բան չի, որքան որ դաստիարակել են սովետական ժամանակներում, փառքը (ոչ սնափառությունը) դա մարդասիրություն է առաջին հերթին։ Տեսնու՞մ ես, մի քանի հայերս արդեն քիչ թե շատ համակարծիք ենք, դա արդեն մեծ բան է:))[/quote]
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Հրաշալի մտքեր. Կեցցե՛ք. Հիացած եմ.
ՄԵԾ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀՆՉԵՐԱՆԳՆԵՐԸ ՎՐԱՍՏԱՆՈՒՄ
Գոհար Բարսամյան
Հերթական անգամ սրվել են ռուս-վրացական հարաբերությունները. այս անգամ Թբիլիսին առաջարկում է Մոսկվային` փոխանակել ռադարների տվյալները, որպեսզի հաստատեն, թե ապրիլի 20-ին Վրաստանի օդային տարածքում ով է խփել ...ՌԵԺԻՄԸ ՄԱՀՎԱՆ ՋՂԱՁԳՈՒՄՆԵՐԻ ՄԵՋ Է
Կարինե Հարությունյան 13
Երեկ գործող վարչախումբը առեւանգել է «Սասուն» ջոկատի ազատամարտիկ, առաջին կարգի հաշմանդամ Արշավիր Բոզինյանին: Բոլոր երգերը երգել էին, էս էր մնացել:
Թույլ, վախկոտ, ողորմելի: Ու լիքը էս հանգի բառեր: Էս ...ԷԼԻ ԳԱՐՈՒՆ ԿԳԱ...
Առաքել Սեմիրջյան 3
Ոտքս չեմ կարողանում դնել գետնին: Ինձ թվում է` քայլում եմ իմ սպանված եղբայրների արյան վրայով ու իմ կիսաքրքրված կոշիկներով տրորում եմ նրանց աճյունը:
Ոտքս չեմ կարողանում դնել գետնին: Ինձ թվում է` գետնի ...«ՀՊԱՐՏ ԵՄ, ՈՐ ՀԱՅՐՍ ՔԱՂԲԱՆՏԱՐԿՅԱԼ Է»
Մարինա Բաղդագյուլյան 4
«Տիգրան Մեծ» աշխարհազորայինի հրամանատար Սմբատ Այվազյանի գլխի դիմաց ադրբեջանցիները պատրաստ էին մեծ, շատ մեծ գլխագին վճարել:

