
Հրատարակված է Մարտ 18, 2008
ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՈՒՂԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՐԵՎԱՆ
- ԳՈՀՈՒԹՅԱՆ ՕՐԸ 216. ԼԻԴԵՐԸ կարող է լինել չար մարդ, դիկտատորական վարքագծով, չափից դուրս վրիժառու, ինքնասեր եւ այլն, թող որ նույնիսկ Հիտլեր կամ Ստալին լինի, սակայն հավատարիմ մնալով գաղափարին, իր ընտրած ընդհանուր գործին, նա եւ նրա համախոհները, անխուսափելիորեն, իրենց գործունեությամբ հասարակության մեջ բարենպաստ սոցիալ-հոգեբանական մթնոլորտ կստեղծեն որոշակի ժամանակահատվածի համար՝ կախված նրանց ընտրած գաղափարի մեջ Ճշմարտության առկայության աստիճանից։ Ընդգծում եմ՝ լինի դա ֆաշիստ, կոմունիստ, ազգայնական, ժողովրդավար, դեիստ թե աթեիստ։ Պատմությունը լեփ-լեցուն է օրինակներով։ Ինքնաբերաբար թելադրվում է մեկ հետեւություն. ՀՀ եւ ԼՂՀ ղեկավարության մոտ ընդհանրապես չի եղել կամ մինչ օրս պակասել է նվիրվածությունը որոշակի հասարակական գաղափարին, որոշակի ընդհանուր գործին։ 217.ԱՆԵՐԵՎԱԿԱՅԵԼԻՈՐԵՆ շատ բան կարելի է անել՝ ձեռք չտալով պետական սուղ միջոցներին։ Իմ գլխում մշտապես թավագլոր են տվել բազմաթիվ կոնկրետ առաջարկություններ՝ ուղղված սոցիալական լարվածության նվազեցմանն ու բարոյահոգեբանական կլիմայի բարելավմանը... Հասարակության մեջ միշտ կա այդպիսի տարբերակների պաշար, պարզապես պետք է շատ ցանկանալ դրանք տեսնել։ Դե, իհարկե, ինքնակա խելք չունենալով՝ նույնիսկ մեծ բանը մոտ տարածության վրա չես տեսնի, եթե այն գտնվում է տրորված ճանապարհներից դուրս։ Բայց դա էլ մեծ դժբախտություն չէ։ Լիակատար դժբախտությունն այն է, որ վերեւում նստածներն ընդունակ չեն «նույնիսկ պատրաստի դեղատոմսերը մարսել»։ Ահա դրա վառ օրինակներից մեկը՝ «պատրաստի դեղատոմսի» եւ նրա նկատմամբ կարծրամիտ վերաբերմունքի օրինակ։ 218. ԴԵՌԵՎՍ 95-ին ինձ մոտ մի միտք է ծնվել. ինչո՞ւ մենք ամերիկացիներից չփոխառնենք Գոհության օրվա գաղափարը՝ այն հարմարեցնելով մեր պայմաններին ու կարիքներին։ Նրա էությունն ինձ դուր է եկել։ Առաջին վերաբնակները 1621 թվականին ցուրտ ձմեռը վերապրելով, հնդկացիների օգնության շնորհիվ եւ հավաքելով առաջին հարուստ բերքը, տոն կազմակերպեցին՝ ի գոհություն (երախտագիտություն) Աստծո եւ նրանց, ովքեր նրանց օգնել էին սովից փրկվելու։ Պետության կազմավորումից հետո նրա առաջին նախագահը՝ Ջորջ Վաշինգտոնը, որոշեց այդ գաղափարին բազմանշանակ դեր հաղորդել նոր կազմավորվող ազգի համախմբման ու համերաշխացման գործում։ 1789 թվականին նախագահն իր հրամանագրով Գոհության օրը բարձրացրեց Ազգային տոնի աստիճանի։ Այդ ժամանակից մինչ օրս այն նշվում է Անկախության օրվան եւ Քրիստոսի Ծննդոց տոնին համահավասար։ Չեմ պատմի, թե ինչ դժվարությամբ, բայց փաստը կայանում է նրանում, որ Ազգային ժողովը սեփական նախաձեռնությամբ (ամենահազվադեպ երեւույթ) որոշում ընդունեց. «Ամեն տարի նոյեմբերի վերջին կիրակի օրը ԼՂՀ-ում նշել որպես համաժողովրդական տոն՝ Գոհության օր»։ Դրա իմաստը հետեւյալում է։ - Մենք՝ ապրողներս, երախտապարտ ենք Արարչին այն բանի համար, որ ողջ ենք մնացել պատերազմում, որ ընդհանրապես ծնվել եւ ապրում ենք, որ տանիք ունենք մեր գլխավերեւ... Մի խոսքով, նրա համար, որ չար բախտը քո կողքով է անցել, իսկ Աստված, որպես երջանիկ պարագա, քեզ ուշադրություն է հատկացրել։ Բայց քանի որ Արարիչն ամենազոր է եւ ինքնաբավ, ոչնչի կարիքը չունի, ապա նրա մեն ու միակ ցանկությունը պետք է լինի բարի, կարեկից ու արդարացի վերաբերմունքը ամենքի ու այն ամենի նկատմամբ, ինչ Ինքն է արարել։ Ելնելով դրանից, Գոհության օրվա տոնակատարության հիմնական մասը պետք է նվիրված լինի նրանց, ովքեր այս կամ այն պատճառով զրկվածներ են այս կյանքում։ Ուրախություն պարգեւելով դժբախտ մարդկանց, մենք լավագույն ձեւով շնորհակալություն հայտնած կլինենք Արարչին այն ամենի համար, ինչ նա արել է մեզ համար։ Դժբախտներին, ճակատագրի կողմից ի ծնե զրկվածներին, պատերազմի, դժբախտ պատահարների կողմից զարկվածներին, ինչպես նաեւ զառամյալներին պետք չէ որոնել ինչ-որ ցուցակներում կամ մեկ այլ տեղ։ Նրանք մեր կողքին են՝ մեր հարեւանությամբ, մեր աշխատավայրում, բարեկամության մեջ. մեկին օգնել բանջարանոցը հերկել, մեկի տանիքը նորոգել, վառելափայտ բերել կամ ջարդել, մեկ ուրիշին խորովածից կամ տոնական սեղանից բաժին հանել եւ շատ այլ բարի արարքներ։ Ահա այսպիսի՝ հոգի ազնվացնող, սքանչելի, սոցիալ-քաղաքական, ազգահավաք, բնակչությանը իրապես միավորող ու միասնական ժողովուրդ դարձնող Գաղափար է ընկած Հանրապետության բարձրագույն օրենսդիր մարմնի ընդունած որոշման հիմքում... 219. ԱՆՑԱՎ ՄԵԿ ՏԱՐԻ, երկրորդը... Բայց իշխանությունների հեչ քեֆին էլ չի, լիակատար անտարբերություն։ Նրանք ժաժ չեկան, իրենց կարծրամտությանը չդավաճանեցին նաեւ «Ազատ Արցախի» 30.11.98թ. համարում իմ սուր քննադատությունից հետո. «Գործը մնում է գործադիր իշխանությանը, կազմակերպմանը։ Գաղափարի նյութականացմանը։ Չէ՞ որ քաղաքացիների գիտակցության վրա ներգործելու բոլոր լծակները գործադիր իշխանությունն իր մենաշնորհն է դարձրել։ Իսկ նա լռում է, ասես նորություններ է լսում Բուրկինա-Ֆասոյից... Լռում է, ահա, արդեն երկրորդ տարին։ Եվ ոչ մեկի գործը չի... Եվ մեկը չի հարցնում՝ ախր, ինչի՞ համար ենք նախագահ ընտրում, ինչի՞ համար ենք պահում կառավարության անդամներին։ Հիրավի, ինչի՞ համար։ Այդ ամենը վիրավորական է։ Բայց ամենից վիրավորականն այն է, որ բոլորի մեջ բանակցային գործընթացի դրական ելքի հույսն է նշողվում՝ բնակչության եւ երկրի ներքին կյանքի կարգավորման գործի ներկայիս բարձիթողի վիճակի դեպքում։ Համաշխարահային հանրակցությունն ախր կույր չէ, դու պետք է որեւէ բանով նրա համակրանքը շահես, նրա ողջամտության զգացմունքն արթնացնես ... Ափսոս... Բայց չէ՞ որ մենք էլ մեր բնությամբ հիմար ժողովուրդ չենք։ Իմ բոլոր առաջարկությունների հիմնական իմաստն ու առանցքը կարելի է արտահայտել տառացիորեն երկու բառով՝ Սոցիալական համերաշխություն։ Ես ի՞նչ բովանդակություն եմ դնում հասկացության մեջ։ Օրենսդրական ակտերով եւ այլ խրախուսական միջոցներով, ինչպես նաեւ պետական քարոզչական մեքենայի ամբողջ հզորությամբ հասարակության մեջ ստեղծվում են այնպիսի պայմաններ, որտեղ քաղաքացիների հոգատարությունը մեկը մյուսի նկատմամբ կրում է մշտական բնույթ եւ աստիճանաբար վերաճում բարոյահոգեբանական պահանջմունքի, ապա դառնում սովորույթ եւ արմատակալում որպես ազգային ավանդույթ, եթե կուզեք՝ բնազդային վարք։ Ավելի պարզ ասած, բյուջետային միջոցներին ձեռք չտալով՝ անձնական օրինակով ու էնտուզիազմով, նախագահն ու կառավարությունը սկսում են բոլոր մատչելի եւ թույլատրելի միջոցներով պայմաններ ստեղծել, որտեղ բարգավաճ քաղաքացիների հոգատարությունը ճակատագրի կամոք (այսինքն՝ իրենցից չկախված պատճառներով) աղքատության մեջ հայտնված համաքաղաքացիների հանդեպ դառնա կյանքի նորմա... Եվ անզիջում կերպով պաշտպանվի հասարակական կարծիքի կողմից...»։ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՈՒՂԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՐԵՎԱՆ 220. 96-Ի ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻՆ ՀՀ-ում աղմկաշատ ընտրություններից հետո ԼՂՀ ԱԺ պատվիրակությունը ՀՀ ԱԺ-ի հրավերով մեկնեց Երեւան։ Մեծ վերապահումներով ինձ մտցրին նրա կազմը։ Բանավոր պայմանավորվածությամբ ես պարտավորվեցի պաշտոնական հանդիպումների ժամանակ ոչ մի բանավեճի մեջ չմտնել։ Իսկն ասած, իմ ինչի՞ն էին պետք պաշտոնական բանավեճերը։ Ընդհակառակը, ես ուզում էի անկաշկանդ պայմաններում հանդիպել իմ վաղեմի մտերիմների հետ, որոնք արդեն հինգ տարի ղեկավարում էին Հայաստանը։ Ես ուզում էի իմանալ՝ ինչո՞ւ նրանք չեն հասկանում, որ առանց երկրի ներսում կարգուկանոն հաստատելու, արդարության եւ օրինականության վրա հիմնված կարգուկանոնի, ուրիշ ոչ մի հիմնախնդիր լուծվել չի կարող, գոնե նվազագույն չափով ամուր պետություն կայանալ չի կարող, հետեւաբար եւ՝ չի կարող դրականապես լուծվել ղարաբաղյան հիմնախնդիրը։ Եվ ընդհանրապես, ցանկանում էի զուտ մարդկայնորեն իմանալ, թե նրանցից ով է փոխվել. ինչքանով, ինչում եւ ինչու։ Այստեղ հիշատակության արժանի են (այն իմաստով, որ հետաքրքրություն են ներկայացնում այսօր եւ վաղը) երկու-երեք հանդիպումներ, եւ հենց առանձնապես դրանք էլ հիշողությանս մեջ են մնացել, համեմատաբար հստակորեն։ Դրանք են՝ հանդիպումները Բ. Արարքցյանի, Լ. Տեր-Պետրոսյանի հետ ու, թերեւս, խորհրդարանի շենքում մեր պատվին տրված ճաշկերույթը։ 221. ԲԱԲԿԵՆ ԱՐԱՐՔՑՅԱՆԻ մասին։ Մեր ծանոթության (առկա եւ հեռակա) ամբողջ պատմության ընթացքում՝ 15 տարում նա ինձ առիթ չի տվել, որ կասկածեմ իր հոգու դրական կերտվածքին։ Վստահորեն կարող եմ ասել. Բ. Արարքցյանը Ղարաբաղյան շարժման առաջին ալիքի կամ առաջին զորակոչի այն մեծաթիվ գործիչներից մեկն է, որոնք օժտված եղան այն սկզբունքներին ու գաղափարներին չդավաճանելու բնածին ընդունակությամբ, որոնք իրենց գիտակցության մեջ ամրացած էին որպես դրական, հանրօգուտ։ Նա պատկանում է այն մարդկանց տիպին, ովքեր իմ կողմից դասակարգվում են որպես «բարուն հակված», այսինքն՝ գենետիկորեն պարտքի զգացումով օժտված... ա. - Ես կցանկանայի առանձին զրուցենք, դու ժամանակ կունենա՞ս,- պաշտոնական ընդունելությունից հետո հենց առաջին հանդիպման ժամանակ հարցրի Բ. Արարքցյանին։ - Անպայման,- առանց վայրկյան իսկ խորհելու պատասխանեց նա։ Պատասխանեց նախկին բարեսրտությամբ, բայց դեմքի հաստատակամ երանգի արտահայտությամբ։ Զրույցի ժամանակ ղարաբաղյան հիմնախնդրի կարգավորման հետ կապված հարցերից բացի, ինձ հետաքրքրում էին փոխհարաբերություններն իրենց միջեւ, այսինքն՝ «Ղարաբաղ» կոմիտեի նախկին անդամների միջեւ, որոնց մեծ մասը իշխանության մեջ էր գտնվում։ Մեր զրույցն այնքան սրտաբաց-վստահալից մթնոլորտում էր ընթանում, որ ասես թե մենք ժամանակի մեջ տեղափոխվել եւ ընկել էինք 80-ական թվականների վերջը։ Բայց ախր մենք իրար չէինք տեսել 4 տարի, եւ իսկի չի կարելի ասել, թե մինչ այդ էլ մեր հարաբերություններն առանձնապես մտերմական են եղել։ Դա ասում էր այն մասին, որ եւս եւ նա «նույն դաշտի պտուղ» ենք։ Քանզի այդքան տարիներ անցնելուց հետո եւ այդքան մեծածավալ բարոյահոգեբանական փոփոխությունների համապատկերի վրա, որպեսզի հեռվից եկած ինչ-որ մեկին վստահես, պետք է որ նրա մեջ կամ քո մարդուն տեսնես, կամ՝ օրինավոր, քեզ նման մեկին։ բ. Սկսեցի ինձ համար ամենատագնապահարույց հարցից։ - Ինձ սաստիկ դուր չի գալիս բարձրագույն իշխանության անտարբերությունը կոռուպցիայի հանդեպ, որի մեջ ես քաղցկեղային ուռուցք եմ տեսնում պետության մարմնի վրա, այսինքն՝ լավագույն դեպքում՝ մշտական տկարություն, իսկ ընդհանրապես, մեծ հաշվով վերցրած՝ դանդաղ, անելանելի մահ։ - Լիովին համաձայն եմ քեզ հետ, եւ այդ խնդիրը բազմիցս եմ բարձրացրել, բայց, ավաղ... Անվտանգության խորհրդում առաջարկել եմ. «... Եկեք զտում անցկացնենք, ամենավերեւներից սկսած, եթե նույնիսկ ոչ նախարարներից, ապա գոնե նրանց տեղակալներից, վարչությունների պետերից։ Նրանք շատ են, այդ պատճառով կարելի է եւ «չնստեցնել», բավական է հրապարակայնորեն հայտարարել, որ նրանք հանվել են կաշառառության մեջ կասկածանքով, դա մատուցել որպես նախազգուշական ակտ։ Եվ ժողովուրդն էլ կաշխուժանա... իշխանության հանդեպ հավատի առումով, եւ լկտիորեն գջլող չինովնիկներն էլ բավականին կլրջանան՝ տեսնելով, որ խոսքերից ու կարգախոսներից գործի ենք անցել... - Եվ ի՞նչ արձագանք եղավ։ - Արգելակներ դրեցին, «չի բռնվել՝ գող չէ», ասում են, առանց իրավաբանական ապացույցների ինչպե՞ս կարող ենք մարդուն մեղադրել եւ պաշտոնից հանել... - Մի՞թե դժվար է ապացույցներ հավաքել, դա պատճառ չէ։ - Ես էլ եմ այդպես ասում։ - Բաբկեն, ասում են՝ դու դեմ ես եղել Վ. Սիրադեղյանի կողմից հսկայական տուն կառուցելուն, եւ որ դուք դրանից հետո գժտվել եք իրարից։ - Այնքան էլ ճիշտ չէ։ Հենց երեկ Վանոն ինձ խաշի հրավիրեց։ Մեր հարաբերություններն ինչպես բարեկամական են եղել, այնպես էլ մնացել են։ Բայց տան հաշվով մի հարց եղել է, ես նրան ասել եմ, որ այդքան շքեղ ձեռնարկումներն անընդունելի են մեզ համար։ Մեզ, մեր գաղափարներին չի սազում։ - Հենց դա էի ուզում ճշտել, իսկ դուք իրարից խռով եք, թե չէ՝ դա էական չէ։ Ինձ համար կարեւոր էր իմանալ քո դիրքը նման հարցերում։ Ախր մեզ մոտ էլ նմանատիպ խնդիրներ կան։ Արցախը մինի - Հայաստան է։ Հայաստանը՝ մինի - ԱՊՀ։ Ուզում էի իմանալ ով եւ որքանով է դիմացել «մոլեգնած հետխորհրդային ծովի ալիքներին»...

- .
Քննարկում
sahak գրել է:- 111111111111
Անհավատալի կեղծարարություն կամ իրականում ինչքան մարդ է քվեարկել հօգուտ Սերժ Սարգսյանի:ԱՄՆ-ի Կալիֆորնիայի համալսարանի պրոֆեսոր Կոնստանտին Բալաքիրյանը հրապարակել է Հայաստանում տեղի ունեցած նախագահական ընտրություններին վերաբերող մի հոդված, որով մաթեմատիկորեն ապացուցել է, որ Սերժ Սարգսյանը փետրվարի 19-ին հավաքել է ոչ թե 862 հազար ձայն, այլ դրա կեսից էլ պակաս:
Իսկ հաշվարկը հետեւյալն է: Հեղինակը նշում է, որ ՀՀ Վիճակագրական ծառայության տվյալներով, հանրապետությունում բնակվում է 3 միլիոն 228 հազար 300 մարդ: Միաժամանակ, հեղինակը նշում է, որ այդ թիվը ուռճացված է` ընդգծելով, որ ԱՄՆ-ի Կենտրոնական հետախուզական վարչության 2006 թվականի տեղեկատվական բյուլետենում նշվում է, որ ՀՀ-ի բնակչությունը 2006-ին կազմել է 2 միլիոն 976 հազար 372 մարդ: Պրոֆեսորը գրում է, որ էմպիրիկ հաշվարկների համաձայն, որոնք հիմնվում են բնակչության նվազագույն թվաքանակի վրա, որն անհրաժեշտ է Հայաստանի զինված ուժերը համալրելու համար, երկրի բնակչությունը նվազագույնը կկազմեր 2 միլիոն 700 հազար մարդ: Բայց պրոֆեսորը որպես ելքային տվյալ ընդունում է, որ 2008 թվականի փետրվարին Հայաստանի բնակչության հավանական թիվը չէր կարող գերազանցել 3 միլիոն 100 հազարը: Հղում անելով բազմաթիվ աղբյուրների, այդ թվում նաեւ «CIA World Factbook» -ին, հեղինակը պնդում է, որ ներկայումս Հայաստանի սահմաններից դուրս գտնվում է մոտ 750 հազար մարդ: Դրանք այն մարդիկ են, որոնք պահպանելով ՀՀ քաղաքացիությունը, աշխատանք գտնելու կամ ուսման նպատակով գտնվում են Ռուսաստանում, ԱՄՆ-ում, Եվրոպայի երկրներում: Նշված թվերի վրա հիմնվելով` հեղինակը եզրակացնում է, որ փետրվարի 19-ին Հայաստանի տարածքում գտնվում էր տարիքային բոլոր կատեգորիաների պատկանող 2 միլիոն 350 հազար մարդ (3 միլիոն 100 000-ից հանած 750.000, ստացվում է 2 350 000): Հեղինակը նաեւ նշում է, որ մինչեւ 18 տարեկան անձանց թվի վերաբերյալ Հայաստանում պաշտոնական տվյալներ չկան: Կան տվյալներ միայն մինչեւ 15 տարեկան անձանց վերաբերյալ` 600 հազար 300: Մինչեւ 18 տարեկանների թիվը պարզելու համար պրոֆեսորը իրար է գումարել 1991-1992 թվականներին Հայաստանում ծնված երեխաների` ներկայիս 16-17 տարեկանների ընդհանուր թիվը. 1991թ.` 75 հազար, 1992-ին` 70 հազար: Այսպիսով, մինչեւ 15 տարեկանների առկա թվերն ու 1991-1992 թվականներին ծնվածների թվերը իրար գումարելով ստացվում է, որ ՀՀ-ում կա մոտ 745 հազար 300 քաղաքացի, որոնց 18 տարին դեռեւս չի լրացել եւ հետեւաբար` նրանք ընտրելու իրավունք չունեն: Այսնքն, նշված 2 միլիոն 350 հազար մարդուց մոտ 745 հազար մարդ չէր կարող մասնակցել ընտրություններին, ուստի ընտրությունների օրը իրական ընտրազանգվածը կազմում էր 1 միլիոն 605 հազար: Բացի այդ, նկատի առնելով, որ պաշտոնական տվյալներով ընտրություններին մասնակցել է ընտրողների ընդհանուր թվի 69 տոկոսը, ապա ստացվում է, որ ընտրատեղամասեր է գնացել նշված 1 միլիոն 605 հազարից միայն 1 միլիոն 123 հազար 500 ընտրող: Սակայն, ԿԸՀ-ի կողմից հրապարակված տվյալների համաձայն, ընտրություններին մասնակցել է 1 միլիոն 671 հազար 27 մարդ: Հեղինակը նշում է, որ ԿԸՀ-ի հրապարակած 1 միլիոն 671 հազար 27-ից հանելով իրական` 1 միլիոն 123 հազար 500 թիվը, ստացվում է 547 հազար 527: Հենց նշված թվերի տարբերությունը` 547 հազար 527-ը, ըստ պրոֆեսորի, Սերժ Սարգսյանի օգտին «գցված» քվեների թիվն է: Այնուհետեւ Բալաքիրյանը Սերժ Սարգսյանին պաշտոնապես տրված 862 հազար 369 քվեից հանում է «գցված» ձայների թիվը` 547 հազար 527 եւ եզրակացնում, որ հօգուտ Սերժ Սարգսյանի նշված քվեաթերթիկների թիվը կազմում է 314 հազար 842: Բալաքիրյանը նաեւ ընդգծում է, որ եթե նկատի առնվեն նաեւ այլ թեկնածուներից գողացված ձայները, ապա 314 հազար 842-ից կարելի է հանել եւս մի քանի տասնյակ հազար քվե`թեպետ դրանց ճշգրիտ թիվը գիտական մեթոդներով հնարավոր չէ որոշել: Սակայն, բոլոր դեպքերում, փաստում է հեղինակը, առաջին փուլում Սերժ Սարգսյանի հաղթանակի մասին խոսք անգամ լինել չի կարող, քանի որ նույնիսկ Լեւոն Տեր-Պետրոսյանից (պաշտոնական տվյալներով 351 հազար 222) գողացված ձայներով հանդերձ նա հազիվ է ձգում երկրորդ փուլ անցնելուն:
հեռվից հեշտ է հետևություններ անելը ,եկեկ բնակվեք Հայաստանում,որից հետո նոր մէջբերումներ արեք ամերիկյան աղբյուրներից:- 111111111111
Garegin գրել է:
Սիրելի Ազգակիցներ;
Կցանկանաի ձեզ հետ կիսել իմ մոտ առաջացած մտքերը և կփորցեմ համառոտ բացադրությամբ հանդես գալ:
Շատ լավ է,ամեն ինչ հերթականությամբ պառզաբանվում է:
ինչպես որ ես քնարկում էինք ընտրություներից առաջ և Փետըրվար ամսի սկզբներում, Իրանի և Պարսից ծոցի տաք ջրերին հասնելու շատ կարեվոր քաղակական խնթիրներ կան Ռուսաստանի համար:
Իսկ ԱՄՆ-ի և ԵՄ-ան համար շատ կարեվոր է Ռուսաստանի ճանապարը փակել դեպի Իրան, որ պեսի հնարավորություները զարգանալու և հզուրանալու ևթէ Իրանի, Հայաստանի, Չինաստանի և Ռուսատանի միջեվ ընթացած այս բարեկամական կապերը խախտվեն որպեսի նրանք կարողանան պահպանել ԱՄՆ-ի և ԵՄ-ան իշղանությունը շրջանում նաեվ ԱՄՆ-ի միագերուժության դիրքը աշխահրում:
Բայց կա նաեվ հետեվյալ համաշխահրաին մեծագույն ծրագիրը "Գլօբալիզմ"-ը,
դրան հասնելու համար ծրագրված է համայնացած կամ ազգաին սովուրույթներով հիմնված երկիրները բաժանվեն միքանի փոքրիկ պետություների և չունենան բնական հանքերի ու հարուստուչուների տիրապետում, դա շատ կհեշտացնի այդ նպատակին հասնելը և իհարկէ նշենք որ հակասող կողմերը հստակված են նշված պայմաների վրայ, իսկ եթէ "Գլօբալիզմ"-ի համկիրները կարողանան հրահրել ծրագիրը, հակասող կողմերը չեն ունենա ինչվոր պատջառաբանումներ:
ինչպես որ տեսնում ենք, Եվրոպաի միացումը եղավ առաջին փոռցը և շատ հզոր է ներկայանում աշխահրում իր մեջ ներգրաված երկիրներով, այդ նույն փոռցը գնում էր Ասիաի վրայ, բայց Ռուսատանը ինչոր տեղ խանգարեց ուղին իր համագործակցությունը ցուցաբերելով Չինաստանին:
Իրականում ԵՄ-ան այս տեսակ միության հիմնավորումը վէրցված է Սովետական Ս. Միության 75 տարվա փորցերի առթյունքից: Այդ նույն պատջառուվ ել պետկ էր որ Սովետ Միությունը կազմալուծվեր:
Հայաստանը այս ամեն իրադարցություների մեջ եղավ ինչպես միշտ երկու հըզոր ուժերի կենտրոնում (իրենց աչքից խանգարիչ) և ամեն տեսակի արհեստական ջկնաժամեր ստեղծեցին Հայաստանի վրայ որպեսի ինքնուրույն պետությունը հանձնվի և դառնա կամ Ազերիներին ու Վրացիներին մաս, կամել ԱՄՆ-ի ու ԵՄ-ան ղեկավարման տակ , մի անուժ ծառայող երկիր. սակայն առայս օր նրանք չեն կարողանում հասկանալ թէ այս Հայերը ինչպես կարողացան շրջանցել այդ հըզոր ջկնաժմաին շրջապատումից և այդ պիսի սրնգությունից, թէ և պահապանեն իրենց ինքնուրույն պետականությունը և թէ հասցնենն այս իրավիջակին որը Հայաստանի պետաականության վարած քաղականությունը և կեցությունը շատ կարեվոր ու անձեռնամխելի դառցնել , այսինքըն Հայաստանի պետությանը որեվէ մեկի կողմից դիբչելու պահին, շատ հնարավոր է համաշխահրաին պատերազմի ծակման ընձայվումը: Իհարկէ պիտի նշել որ այս իրավիջակը մեր Հայերիս համար շատ վտանգավոր է, և նայեվ հակառակ պարագան, եթէ մենք խելացի ու հաստակ շարժվենք շատ հնարավոր է մեր փոքրիկ երկերը դառնա շատ կարեվոր և հարգալի մի պետություն և ժողովորդ համայն աշխարհի մեջ ու բավական միջոցներ հառաջանան մեր բորոլրիս համար:
Սա այն նույն պահնն է որ Իրանը շահեց 2-րդ համաշխահարաին պատերազմից, ուղակի տարբեր է երեվում իր տեսակով, միգուցէ կարելի է կոչել դիվանգիտական պատերազմ է՞:
Սակայն դեռ մեր համար խնթիրկա լուծելու, թէ մեր պետականությունը կնախնտրի միանալ Ռուսատանի համակիրներին հետ , թէ ուղակի կդառնա Ռուսատանի գօրծակալը, դա հստակ կախված է մեր բոլորի դիրքերից թէ Հայաստանում և թէ Սփյուռքում. մեր միբան և խուհեմ պահվածությունը կստեղծի դիվանագիտական հստույգ կայունություն և ուշադրություն. հակառակ դեպկում հակառակ պատքերը որը երկու կուղմերի համար այս եկրուրդ պարական նախընտրելի է...:
Հույսով եմ որ հասկանելի ու դրական կըհնչի այս կառջ բացադրումը:
Շնորհակալություն հարգառժան Ազգակիցներից:
ԱԿԴ գրել է:- Հայաստանյան
//... Նա պատկանում է այն մարդկանց տիպին, ովքեր իմ կողմից դասակարգվում են որպես «բարուն հակված»...// Լավ է գոնե վերջում ազնվություն է ունեցել՝ չակերտավոր է գրել...
Ո՞վ չի ճանաչում Բաբկեն Արարքցյանին...
Այս խեղճերին արդեն աստված եք դարձրել ...
Ինձ համար ողորմելի են դառնում ոչ թե փնովվողներն , այլ փնովողները ...
ՀԱՏՈՒԿ ԳՈՐԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԾՐԱԳԻՐԸ ՇԱՐՈՒՆԱԿՎՈՒՄ Է ...
Ժողովրդին պետք է փնովաստադեղի նոր չափաբաժին ...
Ինչու՞ այս դեղը իմ վրա չի ազդում ...
Հայտնագործություն՝ // - Հենց երեկ Վանոն ինձ խաշի հրավիրեց։ Մեր հարաբերություններն ինչպես բարեկամական են եղել, այնպես էլ մնացել են։ Բայց տան հաշվով մի հարց եղել է, ես նրան ասել եմ, որ այդքան շքեղ ձեռնարկումներն անընդունելի են մեզ համար։ Մեզ, մեր գաղափարներին չի սազում։ - Հենց դա էի ուզում ճշտել, իսկ դուք իրարից խռով եք, թե չէ՝ դա էական չէ։ Ինձ համար կարեւոր էր իմանալ քո դիրքը նման հարցերում։ Ախր մեզ մոտ էլ նմանատիպ խնդիրներ կան։ Արցախը մինի - Հայաստան է։ Հայաստանը՝ մինի - ԱՊՀ։ Ուզում էի իմանալ ով եւ որքանով է դիմացել «մոլեգնած հետխորհրդային ծովի ալիքներին»...//
ԿԵՑՑԵ ՎԱՆՈ ՍՐԲԱԴԵՂՅԱՆԸ
.
Պարզ շարադրիր որ դիրքորոշումտ հայտնի լինի:- Հայաստանյան
ՀԱՅ գրել է:- ԱԿԴ
Պարզ շարադրիր որ դիրքորոշումտ հայտնի լինի:
ինքը ուղղակի խնդրում է մյուսներին որ իրա գրածը գոնե կարողանան իրեն բացատրել- ԱԿԴ
hRAYR գրել է:- Garegin
Սիրելի Ազգակիցներ;Կցանկանաի ձեզ հետ կիսել իմ մոտ առաջացած մտքերը և կփորցեմ համառոտ բացադրությամբ հանդես գալ:
Շատ լավ է,ամեն ինչ հերթականությամբ պառզաբանվում է:
ինչպես որ ես քնարկում էինք ընտրություներից առաջ և Փետըրվար ամսի սկզբներում, Իրանի և Պարսից ծոցի տաք ջրերին հասնելու շատ կարեվոր քաղակական խնթիրներ կան Ռուսաստանի համար:
Իսկ ԱՄՆ-ի և ԵՄ-ան համար շատ կարեվոր է Ռուսաստանի ճանապարը փակել դեպի Իրան, որ պեսի հնարավորություները զարգանալու և հզուրանալու ևթէ Իրանի, Հայաստանի, Չինաստանի և Ռուսատանի միջեվ ընթացած այս բարեկամական կապերը խախտվեն որպեսի նրանք կարողանան պահպանել ԱՄՆ-ի և ԵՄ-ան իշղանությունը շրջանում նաեվ ԱՄՆ-ի միագերուժության դիրքը աշխահրում:
Բայց կա նաեվ հետեվյալ համաշխահրաին մեծագույն ծրագիրը "Գլօբալիզմ"-ը,
դրան հասնելու համար ծրագրված է համայնացած կամ ազգաին սովուրույթներով հիմնված երկիրները բաժանվեն միքանի փոքրիկ պետություների և չունենան բնական հանքերի ու հարուստուչուների տիրապետում, դա շատ կհեշտացնի այդ նպատակին հասնելը և իհարկէ նշենք որ հակասող կողմերը հստակված են նշված պայմաների վրայ, իսկ եթէ "Գլօբալիզմ"-ի համկիրները կարողանան հրահրել ծրագիրը, հակասող կողմերը չեն ունենա ինչվոր պատջառաբանումներ:
ինչպես որ տեսնում ենք, Եվրոպաի միացումը եղավ առաջին փոռցը և շատ հզոր է ներկայանում աշխահրում իր մեջ ներգրաված երկիրներով, այդ նույն փոռցը գնում էր Ասիաի վրայ, բայց Ռուսատանը ինչոր տեղ խանգարեց ուղին իր համագործակցությունը ցուցաբերելով Չինաստանին:
Իրականում ԵՄ-ան այս տեսակ միության հիմնավորումը վէրցված է Սովետական Ս. Միության 75 տարվա փորցերի առթյունքից: Այդ նույն պատջառուվ ել պետկ էր որ Սովետ Միությունը կազմալուծվեր:
Հայաստանը այս ամեն իրադարցություների մեջ եղավ ինչպես միշտ երկու հըզոր ուժերի կենտրոնում (իրենց աչքից խանգարիչ) և ամեն տեսակի արհեստական ջկնաժամեր ստեղծեցին Հայաստանի վրայ որպեսի ինքնուրույն պետությունը հանձնվի և դառնա կամ Ազերիներին ու Վրացիներին մաս, կամել ԱՄՆ-ի ու ԵՄ-ան ղեկավարման տակ , մի անուժ ծառայող երկիր. սակայն առայս օր նրանք չեն կարողանում հասկանալ թէ այս Հայերը ինչպես կարողացան շրջանցել այդ հըզոր ջկնաժմաին շրջապատումից և այդ պիսի սրնգությունից, թէ և պահապանեն իրենց ինքնուրույն պետականությունը և թէ հասցնենն այս իրավիջակին որը Հայաստանի պետաականության վարած քաղականությունը և կեցությունը շատ կարեվոր ու անձեռնամխելի դառցնել , այսինքըն Հայաստանի պետությանը որեվէ մեկի կողմից դիբչելու պահին, շատ հնարավոր է համաշխահրաին պատերազմի ծակման ընձայվումը: Իհարկէ պիտի նշել որ այս իրավիջակը մեր Հայերիս համար շատ վտանգավոր է, և նայեվ հակառակ պարագան, եթէ մենք խելացի ու հաստակ շարժվենք շատ հնարավոր է մեր փոքրիկ երկերը դառնա շատ կարեվոր և հարգալի մի պետություն և ժողովորդ համայն աշխարհի մեջ ու բավական միջոցներ հառաջանան մեր բորոլրիս համար:
Սա այն նույն պահնն է որ Իրանը շահեց 2-րդ համաշխահարաին պատերազմից, ուղակի տարբեր է երեվում իր տեսակով, միգուցէ կարելի է կոչել դիվանգիտական պատերազմ է՞:
Սակայն դեռ մեր համար խնթիրկա լուծելու, թէ մեր պետականությունը կնախնտրի միանալ Ռուսատանի համակիրներին հետ , թէ ուղակի կդառնա Ռուսատանի գօրծակալը, դա հստակ կախված է մեր բոլորի դիրքերից թէ Հայաստանում և թէ Սփյուռքում. մեր միբան և խուհեմ պահվածությունը կստեղծի դիվանագիտական հստույգ կայունություն և ուշադրություն. հակառակ դեպկում հակառակ պատքերը որը երկու կուղմերի համար այս եկրուրդ պարական նախընտրելի է...:
Հույսով եմ որ հասկանելի ու դրական կըհնչի այս կառջ բացադրումը:
Շնորհակալություն հարգառժան Ազգակիցներից:
- Garegin
HRAYR գրել է:- Garegin
Սիրելի Ազգակիցներ;Կցանկանաի ձեզ հետ կիսել իմ մոտ առաջացած մտքերը և կփորցեմ համառոտ բացադրությամբ հանդես գալ:
Շատ լավ է,ամեն ինչ հերթականությամբ պառզաբանվում է:
ինչպես որ ես քնարկում էինք ընտրություներից առաջ և Փետըրվար ամսի սկզբներում, Իրանի և Պարսից ծոցի տաք ջրերին հասնելու շատ կարեվոր քաղակական խնթիրներ կան Ռուսաստանի համար:
Իսկ ԱՄՆ-ի և ԵՄ-ան համար շատ կարեվոր է Ռուսաստանի ճանապարը փակել դեպի Իրան, որ պեսի հնարավորություները զարգանալու և հզուրանալու ևթէ Իրանի, Հայաստանի, Չինաստանի և Ռուսատանի միջեվ ընթացած այս բարեկամական կապերը խախտվեն որպեսի նրանք կարողանան պահպանել ԱՄՆ-ի և ԵՄ-ան իշղանությունը շրջանում նաեվ ԱՄՆ-ի միագերուժության դիրքը աշխահրում:
Բայց կա նաեվ հետեվյալ համաշխահրաին մեծագույն ծրագիրը "Գլօբալիզմ"-ը,
դրան հասնելու համար ծրագրված է համայնացած կամ ազգաին սովուրույթներով հիմնված երկիրները բաժանվեն միքանի փոքրիկ պետություների և չունենան բնական հանքերի ու հարուստուչուների տիրապետում, դա շատ կհեշտացնի այդ նպատակին հասնելը և իհարկէ նշենք որ հակասող կողմերը հստակված են նշված պայմաների վրայ, իսկ եթէ "Գլօբալիզմ"-ի համկիրները կարողանան հրահրել ծրագիրը, հակասող կողմերը չեն ունենա ինչվոր պատջառաբանումներ:
ինչպես որ տեսնում ենք, Եվրոպաի միացումը եղավ առաջին փոռցը և շատ հզոր է ներկայանում աշխահրում իր մեջ ներգրաված երկիրներով, այդ նույն փոռցը գնում էր Ասիաի վրայ, բայց Ռուսատանը ինչոր տեղ խանգարեց ուղին իր համագործակցությունը ցուցաբերելով Չինաստանին:
Իրականում ԵՄ-ան այս տեսակ միության հիմնավորումը վէրցված է Սովետական Ս. Միության 75 տարվա փորցերի առթյունքից: Այդ նույն պատջառուվ ել պետկ էր որ Սովետ Միությունը կազմալուծվեր:
Հայաստանը այս ամեն իրադարցություների մեջ եղավ ինչպես միշտ երկու հըզոր ուժերի կենտրոնում (իրենց աչքից խանգարիչ) և ամեն տեսակի արհեստական ջկնաժամեր ստեղծեցին Հայաստանի վրայ որպեսի ինքնուրույն պետությունը հանձնվի և դառնա կամ Ազերիներին ու Վրացիներին մաս, կամել ԱՄՆ-ի ու ԵՄ-ան ղեկավարման տակ , մի անուժ ծառայող երկիր. սակայն առայս օր նրանք չեն կարողանում հասկանալ թէ այս Հայերը ինչպես կարողացան շրջանցել այդ հըզոր ջկնաժմաին շրջապատումից և այդ պիսի սրնգությունից, թէ և պահապանեն իրենց ինքնուրույն պետականությունը և թէ հասցնենն այս իրավիջակին որը Հայաստանի պետաականության վարած քաղականությունը և կեցությունը շատ կարեվոր ու անձեռնամխելի դառցնել , այսինքըն Հայաստանի պետությանը որեվէ մեկի կողմից դիբչելու պահին, շատ հնարավոր է համաշխահրաին պատերազմի ծակման ընձայվումը: Իհարկէ պիտի նշել որ այս իրավիջակը մեր Հայերիս համար շատ վտանգավոր է, և նայեվ հակառակ պարագան, եթէ մենք խելացի ու հաստակ շարժվենք շատ հնարավոր է մեր փոքրիկ երկերը դառնա շատ կարեվոր և հարգալի մի պետություն և ժողովորդ համայն աշխարհի մեջ ու բավական միջոցներ հառաջանան մեր բորոլրիս համար:
Սա այն նույն պահնն է որ Իրանը շահեց 2-րդ համաշխահարաին պատերազմից, ուղակի տարբեր է երեվում իր տեսակով, միգուցէ կարելի է կոչել դիվանգիտական պատերազմ է՞:
Սակայն դեռ մեր համար խնթիրկա լուծելու, թէ մեր պետականությունը կնախնտրի միանալ Ռուսատանի համակիրներին հետ , թէ ուղակի կդառնա Ռուսատանի գօրծակալը, դա հստակ կախված է մեր բոլորի դիրքերից թէ Հայաստանում և թէ Սփյուռքում. մեր միբան և խուհեմ պահվածությունը կստեղծի դիվանագիտական հստույգ կայունություն և ուշադրություն. հակառակ դեպկում հակառակ պատքերը որը երկու կուղմերի համար այս եկրուրդ պարական նախընտրելի է...:
Հույսով եմ որ հասկանելի ու դրական կըհնչի այս կառջ բացադրումը:
Շնորհակալություն հարգառժան Ազգակիցներից:
ԱՆՈՒՆՈՎՏ ԱՊՐԵՍ ԳԱՐԵԳԻՆ ջԱՆՀԱՄԱՄԻՏԵՄ ,ՄԵԶ ՆժԴԵՀՆԵՐ ԵՄ ՊԵՏՔ...- Garegin
ՀԱՅ գրել է:
Այս հոդվածը, որ հրատարակվել է ԱՆԻՎ ամսագրում մի երկու տարի առաջ, շատ այժմեական է ու այսօրվա ազգավնաս իրադարձությունները հասկանալու եւ նրանցում կողմնորոշվելու բանալի է տալիս: Եթե դեռեւս չեք կորցրել մտածելու ունակությունը՝ կարդացեք խնդրում եմ:
Понятие времени, как элемент
психологической войны против
Армянского мира
Карэн РУСИНЯН
Обретение Арменией независимости привело к возрождению Армянского Вопроса в международной повестке дня. Турция и Азербайджан рассматривают активизацию Армянского Вопроса во всех его проявлениях, в первую очередь в деле арцахского урегулирования и мирового признания геноцида армян, как угрозу своей национальной безопасности. В целях нейтрализации Армянского Вопроса, помимо политических и военных рычагов воздействия на Армению, турецко-азербайджанский альянс, а также некоторые “нейтральные” национальные и международные структуры активно пользуются различными информационными методами воздействия на армянское и мировое общественное мнение. Такие методы многообразны: от примитивных, как турецко-азербайджанская фальсификация армянской истории, до более изощренных психологических и идеологических диверсий (пси-операций) по внедрению деструктивных идей в общественное мнение Армении.
Одна из пси-операций Турции и Азербайджана и “нейтральных” структур против Армении нацелена на укоренение в армянском общественном сознании чувства упущенного времени, чувства отставания от мирового и даже регионального развития. Ввиду длительности этой пси-операции, корректней было бы называть ее долгосрочной стратегией, так как запущена она была еще в начале 90-х годов и длится по сей день.
По всей видимости, первым, кто неосознанно или сознательно дал старт этой пси-операции в самой Армении был экс-президент Л. Тер-Петросян. Непосредственно до своей отставки и сразу после нее, он в нескольких интервью прокомментировал свою так и не реализовавшуюся позицию по арцахскому урегулированию, как наиболее рациональную и оправданную. В то же время позицию так называемой “партии войны” он заклеймил в качестве тупиковой, а твердость в переговорах с Азербайджаном назвал “потерей времени”, которая приведет в будущем к еще большим уступкам. Иными словами, в выступлениях Л. Тер-Петросяна проводилась мысль, что время играет против армян.
В последующие годы идея потери времени высказывалась со страниц ряда армянских газет, так или иначе связанных с бывшим АОД и многократно повторялась в зарубежной прессе. Каждая рекламная акция соседних государств по открытию очередных символических кранов в еще пустых, обходящих Армению трубопроводах, комментировалась как результат упущенной в прошлом возможности договориться о статусе Арцаха.
Если рассмотреть армяно-турецкий фронт противостояния, то и здесь мифический “фактор упущенного времени” присутствует практически постоянно. Турция требует отказа от армянской борьбы за признание геноцида в обмен на снятие блокады с Армении. При этом Турция указывает на те экономические возможности, которые теряет Армения, а, соответственно и время, которое потребуется нашей стране, чтобы наверстать упущенное. Несмотря на примитивность политики транспортного шантажа, она время от времени приносит свои плоды. Например, на очередную декларацию намерений построить железнодорожную ветку Карс-Ахалкалаки, нервно отреагировала уже сама армянская власть, а это значит, что вопрос виртуально упущенных возможностей и времени от бездействия ветки Карс-Гюмри воспринимается не как враждебная пси-операция, а как реальность.
Карту “упущенного времени” разыгрывают и международные посредники в деле арцахского урегулирования. Об этом говорит позиция МКГ, спецпредставителя НАТО на Кавказе и в Средней Азии и сопредседателей Минской Группы, в один голос называющих 2006 год “последней возможностью” урегулирования в Арцахе. Если рассмотреть эти заявления в контексте неуступчивости Азербайджана, становится ясно, что 2006 год объявлен “последним” именно для Армении, и время, в очередной раз представляют играющим против армян. История идеи временного “окна благоприятных возможностей” представляет собой яркий пример хорошо организованной пси-операции. Эта идея широко используется представителями ОБСЕ, включая министра иностранных дел Бельгии, действующего председателя ОБСЕ де Гухта. Обратившись к недавнему прошлому, мы обнаружим, что о том же “окне” в 2003 году говорил и его предшественник на председательском посту в ОБСЕ, министр иностранных дел Нидерландов Шеффер.
Дальнейшие разыскания приводят нас к выступлению посла Рудольфа Перины, представителя США на переговорах по Нагорному Карабаху в ходе конференции по постсоветским конфликтам в мае 2002. Здесь и понятие “окно возможностей” и основные пункты концепции “упущенного времени”, развитие которой мы продолжаем наблюдать:
“Принципиальные вопросы решены, остались технические детали. В 2003 году в обеих странах пройдут выборы, что откроет окно благоприятных возможностей… Когда мы пытаемся убедить лидеров сепаратистов, что мир никогда не признает их в качестве суверенных глав, они недостаточно осознают, что историческое окно закрыто… Только у Азербайджана есть многообещающее экономическое будущее, которое позволит ему выдержать негативные последствия конфликта. Для других вовлеченных стран эти последствия окажутся разрушительными, что должно быть для нас предметом серьезной заботы”.
Почему фактор упущенного времени выбран элементом враждебной пси-операции против Армении? Для этого следует ответить на вопрос, являлось ли время когда-либо определяющим фактором в армянском общественном и политическом сознании? Ответ однозначно отрицателен — время никогда и не в какие эпохи не могло изменить представление армян о наиважнейших основах Армянского мира и бытия. Если позволить себе быть поэтичным — Армения лежит вне времени, она вечна. Именно благодаря такому восприятию армянский народ не забыл в течение семидесяти холодных лет коммунизма ни геноцид армян, ни армянский Арцах и, спустя десятилетия, продолжает бороться с последствиями катастрофы начала XX века. Эта особенность общенациональной психологии и является мишенью психологических операций против армянского народа.
Универсальность хронометрически-регистрируемого времени является непреложным фактом. Человек воспринимает время субъективно, в контексте конкретной культуры или субкультуры. Темп жизни мирового мегаполиса или сельского поселения, большой или малой страны, ритм выработки и принятия решений в том или ином обществе существенно различаются. Однако никто не осмелится заявить, что, к примеру, созерцательно-философский настрой жителя китайской провинции влияет на отставание Китая от мирового развития. В случае Армении имеет место софистическая подмена понятий, когда субъективное определение хода времени, заданное авторами психологической операции, навязывается нам, как объективное и универсальное. По его параметрам провозглашается отставание Армении, по его параметрам у нас пытаются искусственно вызвать ощущение такого отставания.
Периодические акции с целью напомнить армянам о потерянном времени, проводятся на фоне рекламы мнимых экономических и политических “успехов” Турции и Азербайджана. В результате та часть армянского сознания, которая отличается предприимчивостью и конкурентным восприятием действительности, с неизбежностью активизируется. Она вступает в конфликт с другой частью нашего сознания, где пребывают неизменные ценности вечной Армении. Задача пси-операции — распространить конкурентное армянское мышление на те ценности, которые традиционно в Армянском мире воспринимаются вне времени. Конечная цель — запуск процесса самоуничтожения армянского психотипа за счет его же ресурсов, слом армянской воли.
Здесь уместно упомянуть о нашем национальном понимании времени и вечности в контексте Армянского Нагорья. Такой феномен уникален не только для Армянства, он присущ и другим древним цивилизациям, которые существуют до наших дней — китайской, индийской. Хороший иллюстративный пример можно найти в восьмитомнике армянского фидаина и политического деятеля Рубена Тер-Минасяна. В своих воспоминаниях он дает психологический портрет армян различных регионов Западной Армении, особо останавливаясь на сасунцах. По его словам один из самых оскорбительных вопросов для крестьянина-сасунца: “Как долго ваши предки жили в этих горах?” По заключению Р. Тер-Минасяна сасунцы считают ниже своего достоинства объяснять свое вечное присутствие в горах Армянского Тавра. В некоторых случаях, в качестве исключения, сасунец-крестьянин может использовать антитезу, указав на сасунский регион Хута, населенный армянизированными в незапамятные времена ассирийцами, или на равнинный Тарон и Мушскую долину, где процессы переселения и ассимиляции были более активными, чем в горах Сасуна — указать для того, чтобы подчеркнуть абсолютное и вечное бытие армян Сасуна на Тавре. Но, как говорит Р. Тер-Минасян, сасунец никогда не опустится до того, чтобы доказывать и объяснять встречному, когда его предки заселились в этот регион. Ибо он не просто уверен, он знает, что они там жили всегда, вечно. Этот простой пример наиболее ярко показывает, что время в восприятии простого армянина-крестьянина имеет особую суть, а именно, неразрывно связано с Армянским Нагорьем, то есть с Арменией в ее вечном смысле.
Мы не откроем ничего нового, сказав, что армянское время национально, связано с Нагорьем, течет по своим законам, где единицей измерения является как минимум столетие. Каждый армянин хотя бы раз переживал подобное, глядя на вечный Арарат или на столь же вечные Хуступ в Сюнике, Дизапайт в Арцахе, Абул-Сар в Джавахке, Нех Масик (Сипан) в Тароне. Гораздо сложнее описать суть данного феномена, при этом основная сложность заключается в отсутствии понятийного аппарата, методологии описания, ибо речь идет о сакральных национальных категориях. И все же, воспользовавшись аналогией, можно попробовать приблизиться к сути явления.
Из релятивистской физики известно, что время неразрывно связано с пространством. Время способно “замедляться” или вообще “останавливаться” в моменты, связанные с рождением или исчезновением пространства. Например, в условный период “Большого Взрыва” и последующего развертывания Вселенной или в пределах так называемых “черных дыр” пространство претерпевает такие гравитационные изменения, что связанное с ним время подвергается замедлению или полной остановке. Мы, рядовые армяне, несем в себе память о другом “Большом Взрыве”, породившем не только армянскую, но и всю индоевропейскую цивилизацию, чьей родиной, как уже доказано, является Армянское Нагорье. Потомки тысячи поколений с Армянского Нагорья, мы насыщены реликтовым излучением, которое по законам физики является следствием “Акта Творения” или “Большого Взрыва”.
Из наших ощущений времени и вечности напрашиваются, как минимум два вывода.
Во-первых, Армянское Нагорье, Армения, — это не просто страна, а, как минимум, цивилизация. И, во-вторых, особое армянское восприятие времени есть следствие памяти о зарождении армянской и индоевропейской цивилизации (Большом Взрыве), ушедшей со временем в “коллективное бессознательное” народа. Сакральные центры Армянского Нагорья и по сей день являются источниками первичной энергии для творческих взлетов армянского гения, который вечен, как вечно само Нагорье. Творя и созидая, Армения и ее народ остаются неубывающим послесвечением Большого Взрыва по всей ойкумене. Не в этом ли секрет вечности Армении?
Хотелось бы отметить и еще один аспект, связанный с философией “конца истории”, которая возникла при раскрутке глобализационного проекта от имени западного мира. Опираясь на подавляющую материальную и интеллектуальную мощь Запада, было заявлено о намерении остановить историческое и культурное время. (Здесь уместно вернуться к цитате из Рудольфа Перины, который говорил не только об “окне благоприятных возможностей”, но и о другом, “историческом окне”, якобы раз и навсегда закрывшемся. Речь, конечно, шла о трансформации политической карты, пересмотре границ, праве народов на самоопределение. Это политическое приложение философии “конца истории” не впервые выходит на первый план, когда речь идет о нежелательных переменах в мире). “Конец истории” должен стать логичным следствием нового мирового порядка, при котором, в частности, отменяются всяческие границы, — географические, информационные, культурные и ликвидируется все многообразие центров силы, кроме одного, по определению наднационального, внешнего по отношению к традиционной культуре. Очевидно, что реализация данного проекта действительно означает не просто закат, но конец европейских истории, культуры — от них остается только растворяющаяся в воздухе улыбка внутренней пустоты и бесплодия.
Национальное ощущение времени, интимные взаимоотношения каждой из культур со временем заменяются безжизненной суммой секунд и минут, бег которых уже невозможно остановить. Личности, народы, цивилизации оказываются втянутыми в безумную гонку за цифрами на электронном табло — ускользающим, все более и более ускоряющимся, но уже мертвым временем.. Бег без цели, бег ради бега, — судорожная и суррогатная активность мегаполисов, занятых производством вещей и предметов, из которых уже ушел дух и исчезла глубина, придающая смысл человеческому существованию.
Несомненно, подобный “ход часов” прямо противоположен армянскому ощущению времени, неразрывно связанному с Армянским Нагорьем и Большим Цивилизационным Взрывом, произошедшим на Нагорье тысячелетия назад.
Формально говоря, ни над Арменией, ни над Западом в его современном состоянии время не довлеет. Но вневременной феномен обеих цивилизаций имеет разный знак. Для Запада историческое время некогда было, но оно останавливается, исчезает, затухает, как в случае с вползанием в “черную дыру”. Стремительно движется только время частных лиц и корпораций, связанное с разного рода планированием, с выгодой или ущербом. Для Армении же, как изначального цивилизационного центра, время никогда и не начиналось, Армения вообще не входила и не входит в зону времени, особенно в его нынешнем западном понимании.
Резюмируя, можно отметить следующие основные факторы. Армянское Нагорье — это центр, точнее эпицентр творения индоевропейской цивилизации. Здесь, как и в центре галактики или Вселенной, время не является той доминантой, которой оно становится на периферии. Армения вечна, она лежит вне времени. На такой вневременной основе сформировано армянское восприятие своей страны и своих национальных ценностей, интуитивное ощущение того, что каждый армянин является носителем первичного элементарного заряда зарождения цивилизации. Это восприятие является мишенью психологической кампании, цель которой — привнести ложное ощущение отставания, пресечь связи Армянства с его древнейшими, вневременными переживаниями, породить внутриармянский конфликт, столкнув армянское конкурентное мышление и армянские вечные ценности и, в конечном итоге, сломать армянскую волю.
Тут есть довольно тонкая грань. Осознание серьезности вызовов стоящих перед Армянством не должно приводить к росту тупиковых конспирологических теорий всемирного антиармянского заговора. Такого рода теории и настроения являются ярким примером деструктивного мифотворчества с целью “переложить” ответственность за свои неудачи на внешние, желательно глобальные силы. В результате происходит искусственная и чаще всего неоправданная демонизация глобальных сил, по определению имеющих интересы и реализующих свою политику на всем доступном им пространстве. Говорить о долговременной враждебной или дружественной стратегии по отношению к Армянству этих сил не совсем корректно, поскольку она предполагает наличие взаимоотношений. Но для глобальных действующих лиц Армения и Армянство представляются пренебрежимо малыми величинами в рамках проводимой ими мировой стратегии. Пренебрежимо малыми не в силу нашей численности или экономического потенциала, но политической, идейной незрелости, неготовности взять ответственность за свое будущее на себя — тех недостатков, от которых мы пока не в состоянии избавиться.
Чтобы избежать навязываемого нам внутреннего конфликта, необходимо разработать контрстратегию, предотвратить саму его возможность. Необходимо провести четкие границы между конкурентным мышлением и вечными ценностями, культивировать эти ценности в пределах Армянского мира. Несмотря на блокаду, Армения — наиболее многосторонне и динамично развивающаяся страна в регионе. Она не привязана к одной отрасли, как Азербайджан, не пребывает в хаосе, как Грузия, не ведет борьбу с партизанами на собственной территории, как Турция. Долгосрочный экономический рост имеет основой не коммуникации, которые в любой момент снова могут быть перекрыты, а как раз-таки вечные национальные ценности, разъедаемые чисто потребительской философией. Все разговоры об “упущенном времени”, как и другие пси-операции против Армянства, должна предотвратить отечественная информационная политика.
Ее основой должно стать осознание того, что любые политические слова и дела, тактика и стратегия, имеющие отношение к краеугольным вопросам Армянства, неизбежно соприкасаются с вневременной частью Армянского мира и армянских ценностей. Понятие времени может играть только техническую, подчиненную роль. Вечное, вневременное восприятие Армении исключает диктат времени над армянством.
HAYASTANCI գրել է:
amena himar tufta tert@ azat arcaxna , plus amenavormtnog@
??? գրել է:- HAYASTANCI
amena himar tufta tert@ azat arcaxna , plus amenavormtnog@
HARTS?
robiki masin film e nkarvel ev h-1-@ 60 angam tsuiyts tvets.
HARTS? Inchu chi khosvum robiki hor masin ev nuynn el bellayi hor masin. INCHU? Ov e robiki hayr@? Inch e nra anun@? Inchu voch mi teg chi nshvum? HARTS? Tjanachum e artyok robik@ te ov e Alekperov Saidoglin? Kimulik mi hogvats el ays masun gri te du hay es. Hakarak depkum 10 tari lrel ek u bavakan e hay jogovrdin himmari teg dnek. Spasum enk ays temayov hodvatsi.- HAYASTANCI
Վերջին լուրերը, Մարտ 18, 2008
ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՈՒՂԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՐԵՎԱՆ
. 9
ԳՈՀՈՒԹՅԱՆ ՕՐԸ 216. ԼԻԴԵՐԸ կարող է լինել չար մարդ, դիկտատորական վարքագծով, չափից դուրս վրիժառու, ինքնասեր եւ այլն, թող որ նույնիսկ Հիտլեր կամ Ստալին լինի, ...ԹԱՐՄ ՀԵՏՔԵՐՈՎ
ՍՈՒՍԱՆՆԱ ԲԱԼԱՅԱՆ 2
Խմբագրությունը ստացել է նամակ (որի տեքստն ամբողջությամբ ներկայացնում ենք ընթերցողին), որը դժվար է միայն որպես այդպիսին որակել։ Այն գործի էության բավականին .....ԵԹԵ ՂԱՐԱԲԱՂՆ ՈՒԶՈՒՄ Է
Ն. ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ
Որ ժամանակին միայն Ճարտար գյուղը կարողացել է տարեկան երեք հազար տոննայից ավելի խաղող արտադրել՝ այսօր շատերին կարող է անհավանական թվալ, շատերին էլ՝ անդառնալի ...ԹԵՐԹԵԼՈՎ ՄԵՐ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԷՋԵՐԸ
ԱՐՏԱԿ ԳՈՒԼՅԱՆ-ԱրՊՀ
Հավանաբար, ամեն մի ժողովրդի պատմություն իր դասագիրքն է։ Առաջ ընթանալ կարելի է միայն անցած ուղին լիարժեք իմանալով։ Ու կարծում եմ, ինչպես ամեն մի ժողովրդի, ...ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ ԼՂՀ ԱԳ ՆԱԽԱՐԱՐԻ ՀԵՏ
.
Մարտի 15-ին ԼՂՀ նախագահ Բ.Սահակյանը հանդիպել է ԼՂՀ արտգործնախարարության աշխատակիցների հետ։ Այս եւ քաղաքական վերջին իրադարձությունների շուրջ Է մեր հարցազրույցը ԼՂՀ արտգործնախարար Գեորգի ՊԵՏՐՈՍՅԱՆԻ հետ։ ...ԵՌԱՏՈՆԻՆ՝ ՆԱԽԱՊԱՏՐԱՍՏԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔՆԵՐ
ԶԱՐԻՆԵ ՄԱՅԻԼՅԱՆ
Մարտի 18-ին կայացավ ԼՂՀ պաշտպանության բանակի, Շուշիի ազատագրման 16-րդ տարեդարձի եւ Հաղթանակի օրվա տոնական միջոցառումների կազմակերպման եւ համակարգման նպատակով ստեղծված կառավարական ...ՀՈԲԵԼՅԱՆԱԿԱՆ ՏԱՐԻ ՇՈՇՈՒՄ ԱՃՈՒՄ Է ԱՐԺԱՆԱՎՈՐ ՍԵՐՈՒՆԴ
.
Շոշն Արցախի հանրաճանաչ գյուղերից է։ Նշանավոր մարդիկ շատ ունի։ Հիշենք գրականագետ Արսեն Տերտերյանին, գրող Սարգիս Աբրահամյանին եւ այլոց։ Այո՛, արվեստն ու գիտությունը փառք ու պատիվ ...ԲԱՑ ՆԱՄԱԿ ՀԱՅ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ
ՕՔՍԱՆՆԱ ՄԱՐՏԻՐՈՍՅԱՆ 3
Բարեւ ձեզ, սիրելիներս, հարգելիներս։ Կարդալով այս նամակը՝ գուցե շատերն ասեն՝ եթե այդքան հայրենասեր ես, ինչո՞ւ չես ապրում Հայաստանում»։ Սիրելի հայրենակիցներ, ...ԻՐԱՎԱԿԱՆ ԴԱՇՏ ԿԲԵՐՎԵՆ ՎԱՐՁԱԿԱԼՈՒԹՅԱՆ ՏՐԱՄԱԴՐՎԱԾ ԲՈԼՈՐ ՀՈՂԱՄԱՍԵՐԸ
.
Այսօր կայացավ ԼՂՀ կառավարության հերթական նիստը՝ վարչապետ Արա Հարությունյանի նախագահությամբ։ Օրակարգում ընդգրկված շուրջ չորս տասնյակ հարցերի գերակշիռ մասը ուղղորդված է կանոնակարգելու հանրապետության ...ՄԻԱՍՆԱԿԱՆ ՔՆՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՆ ԸՆԴԱՌԱՋ
Ս. ԽԱՉԱՏՐՅԱՆ
Նոր կրթակարգի կարեւոր հատկանիշներից մեկն ավարտական քննությունները միասնական համակարգով անցկացնելն է։ Եթե անցած տարի այն կազմակերպվեց միայն հայոց լեզու, գրականությունից, ապա այս ...
Նմանատիպ հոդվածներ (վերջին 7 օրվա) նոր
ԿԱՐՈ՞Ղ ԵՆՔ ԴԱՌՆԱԼ ԽՈՇՈՐ ՀԱՐԿԱՏՈՒՆԵՐԻՑ ՄԵԿԸ
Նորայր ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ
Առավել ընթերցված հոդվածները (վերջին 7 օրվա)
ՍԵՐԺ ՍԱՐԳՍՅԱՆԸ ՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒՄ Է ՀԱՐՑԵՐԻՆ
.
ՀԱՅԱՍՏԱՆՅԱՆ ԻՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
.
ԱՄԲՈԽԻ ՎԵՐԱԾՎԱԾ ԺՈՂՈՎՐԴԻՑ ԱՌԱՎԵԼ ՍԱՐՍԱՓԵԼԻ Ի՞ՆՉ ԿԱՐՈՂ Է ԼԻՆԵԼ
.
ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ՈՒՂԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՐԵՎԱՆ
.
ՎԵՐԱԴԱՐՁ
.
ԱՐԴԱՐՈՒԹՅԱՆ ՎԵՐՋՆԱԿԵՏԸ ՀԱՂԹԱՆԱԿՆ Է
.
ԴԱՌՆԱՑԱԾ ԵՄ, ԲԱՅՑ ԴԱ ՉԻ ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ ՊԱՍԻՎԱՆԱԼ, ԱՅԼ` ԳՈՐԾԵԼ
.
ՀԱՎԵՐԺ ԱՊՐՈՂ ԱՆՈՒՆ
.
ԼՂՀ ԱԶԳԱՅԻՆ ԺՈՂՈՎԻ ԼԻԱԳՈՒՄԱՐ ՆԻՍՏԸ
.
ԹԱՐՄ ՀԵՏՔԵՐՈՎ
ՍՈՒՍԱՆՆԱ ԲԱԼԱՅԱՆ
© ՀԱՀ
Այսօրը Հայաստանի պատմությունում- 1839 Հակոբոս Եպիսկոպոս Սերոբյանը Կ. Պոլսում ընտրվեց պատրիարք: Հայտնի է բողոքականության դեմ մղվող բուռն պայքարներով և ամիրաների դեմ ժողովրդական շարժման քաջալերող: Մեծապես օգնել է Սկյուտարի ճեմարանին:
- 1870 Ծնվեց պրոֆեսիոնալ հեղափոխական, պետական գործիչ, մասնագիտությամբ բժիշկ Սարգիս (Սաքո) Համբարձումյանը: (Վախճ. 1944 թ.):
- 1879 Ծնվեց բրիտանական արքայական բանակի հազարապետ և գեղագիտական վիրաբուժության հայրը՝ դոկտոր Վարազդատ Գալանճյանը:
- 1924 Ծնվեց լեզվաբան, հայագետ Լևոն Խաչերյանը:
- 1931 Հիմնադրվեց Երևան քաղաքի պատմության թանգարանը:
- 1940 Երևանի կարբիդի գործարանի հիմքի վրա, ստեղծվեց Կիրովի անվան սինթետիկ կաուչուկի գործարանը՝ ներկայիս «Նաիրիտը»:
- 1944 Մարտաշարք է մտնում «Սասունցի Դավիթ» տանկային շարասյունը, որը կառուցվել էր արտասահմանյան հայերի հավաքած միջոցներով:
- 1946 ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի սեսիան ընդունում է «Օրենք ԽՍՀՄ ժողովրդական տնտեսության վերականգնման ու զարգացման հնգամյա պլանի (1946-1950) մասին»:
- 1949 Երևանում սկսեց երթևեկել առաջին տրոլեյբուսը:
Ֆորումի ակտիվ քննարկումները
ԼՈՒՐԵՐ ՀԱՅԱՍՏԱՆ
ՕՆԼԱՅՆ ԼՈՒՐԵՐ
ԻՆՖՈՐՄԱՑԻԱ
ԻՄ ԱՐՄԹԱՈՒՆ

Ինչպե՞ս թողնել ծխելը
Ինչպե՞ս գրել Հայերեն Windows XP միջավայրում

